Ствол Гласных 

ОСИНА         Е        Еadha          |        Еadha         Е         ТОПОЛЬ

Осеннее равноденствие - 21 сентября

Я - щит всех голов

КАК ПРАВИЛЬНО ЗАГОТОВИТЬ ОСИНОВЫЙ КОЛ

Осиновый кол изготавливают в последний день убывающей луны, ночью, между 23 часами ночи и 3 часами утра.

Кол должен быть не менее 2 дюймов в диаметре. Конец заострить, срезав рабочим ножом.

Нож для работы с осиновым колом нужно купить отдельно, в дни Нарастающей луны, и ничего им не резать до этого. За 2 часа до изготовления кола лезвие следует окунуть в прозрачную воду и держать под открытым небом.

Осина, или Тополь дрожащий (лат. Populus tremula) - это листопадное дерево из рода тополей, семейства ивовых, до 35 метров в высоту.

Растет осина быстро и живет до 100 лет. Имеет несколько корней на все четыре стороны от ствола. Имеет легкую древесину, но плохо горит и дает мало тепла.

сина - дерево двудомное. Женские сережки бледные и тонкие, зеленовато-серые, а мужские - яркие, пурпурные, большего размера.

Осина - неплохой медонос. Опыляется ветром.

Когда Богоматерь пряталась с младенцем Иисусом от преследователей, все деревья вокруг замолкли, чтобы не выдать ее ненароком страже царя Ирода. Одна лишь осина продолжала шелестеть, за что и была проклята.

Не удивительно, что на ней повесился предатель Иуда Искариот.

До этого Иуда, по свидетельству очевидцев, накинул петлю на березу, но та смертельно побледнела; затем он подошел к груше, но та ощетинилась колючками. Лишь сердобольная и разговорчивая осина пожалела его.

Осина почти не подвержена гниению, даже соприкасаясь постоянно с водой и землей. Она легко отделяет "нижнее" от "верхнего", служа воротами, через которые не пройти. В старые времена на ветви осин вешали одежду тяжелобольных, считая что осина умеет освобождать человека от болезни.

В кроне осины гнездятся черти. Поэтому стоять под осиной во время грозы опасно. Если бог метит молнией в чертей - он может случайно задеть и человека.

В ряде стран никто не строит домов из осины, чтобы не навлечь на домочадцев постоянные напасти и болезни. Удар осиновой палкой по человеку или скотине может закончиться для тех параличом. И только вампира такой кол убивает на месте.

С той же целью - получше отправить на тот свет - в костры и могилы умершим кладут осиновые ветки. На осиновом топливе душа добирается куда суждено по прямому пути. Осина и есть этот «путь».

Осина работает как односторонний проводник. Поэтому ветка осины, брошенная колдуном перед человеком, собьет последнего с дороги. Тропинка, по которой злые ши заманивают к себе путника, устлана осиновыми ветвями. Чтобы призвать ши или иных духов Леса, надо встать на осиновые ветки.

Чтобы навсегда покинуть родные, но опостылевшие места - нужно надломить ветку осины близ дороги.

Продвинутые оборотни Восточной Европы, желающие обернуться в волка не в ту фазу Луны, перекувыркиваются через осиновый пень, тем самым преодолевая барьер между двумя своими состояниями.

В среде мстительного населения британских деревень распространен такой обычай: чтобы лишить кого-то покоя, надо вбить осиновый колышек под основание его дома. По осиновому каналу из дома утечет вся сила, а хозяин лишится достатка и здоровья.

Волшебные палочки многих Пожирателей Смерти сделаны из осины.

Не смотря на свою дурную славу, осина может оказаться незаменимым помощником при контакте с потусторонними силами. Со своей "проклятостью" она опознает чуждое человеку - и не пропускает в наш мир существ из мира мертвых.

Осиновыми волшебными палочками приманивают и подбирают предметы, на которые была наложена порча.

Осиновой палочкой очерчивают круг, если приходится ночевать в лесу с плохой репутацией.

Осиновая палочка в колыбели ребенка защищает малыша от дурных снов и сглаза, а также от проделок фейри

ТОПОЛЬ        Е        Еadha          |          Еadha       Е         ОСИНА

Родственник Осины, способный заменить ее как Дерево Осеннего равноденствия

Осеннее равноденствие - 21 сентября

Я - щит всех голов 

Тополь (лат. Pоpulus) - род листопадных быстрорастущих деревьев семейства Ивовые. Латинское название Тополя - Populus - сходно со словом «люди».

Кора обыкновенного Тополя имеет сероватый оттенок и со временем растрескивается.

Дерево является двудомным. Женские цветки превращаются летом в тополиный пух - белый снег на фоне знойного лета. Крона Тополя очень густа и широка. Со временем многие ветви высыхают, как будто темная энергия, впитанная извне, иссушает изнутри старое дерево.Тополь как губка впитывает все загрязнения из окружающей среды. Поэтому в городах тополь играет роль санитара.

Среди волшебников бытует мнение, что янтарь - это застывшая тополиная смола.

Фаэтон - сын бога Солнца Гелиоса - управляя небесными конями, запряженными в огненную колесницу, не смог удержать рвущихся коней, упал и разбился о землю. Его сестры Гелиады горько оплакивали смерть брата, пока не стали стройными тополями. С тех пор смола-слезы тополей известны как прекрасный янтарь.

          Ту же легенду рассказывают и про Осину.

Существует около 90 видов Тополя. Одним из самых редких, занесенных в Красную книгу является Черный тополь.

♦ Черные тополя были священными деревьями богини смерти в Пагах, а Персефоне принадлежала роща черных тополей на «западе мира».

♦ Известны случаи, когда возраст Черного Тополя составлял около 400 лет.

Тополь относится к семейству «ивовых». В природе его можно встретить по берегам рек и на склонах холмов, однако наиболее часто он встречается вдоль дорог.

Различные виды Тополей произрастают по всему миру. Тополь растет очень быстро и в течение 40 лет достигает невероятных размеров.

• Под высокими угрюмыми старыми Тополями подписывали важные документы, произносили клятвы.

• В эпоху революций Тополь был символом борьбы народа за свободу и права.

• В китайских традициях дерево означает единство противоположностей - инь и янь. Благодаря своим цветам, листья Тополя олицетворяют черное и белое, начало и конец.

• В народных сказаниях Тополь олицетворяет нежную и тонкую натуру. Листья Тополя, как и Осиновые, дрожат на ветру.

• Тополь способен вырабатывать огромное количество кислорода и превосходит в этом даже Сосну и Ель. Именно поэтому он так популярен в городах.

• К сожалению, Тополь известен еще и тем, что от него негодный пух.

С давних времен считалось, что Тополя способны впитывать темную магию и защищать дом от злых духов. Как стражники, высокие деревья стоят на улицах в городах и селах. Многие старожилы верят, что деревья не могут бесконечно впитывать злые помыслы и, в конце концов, возвращают их в мир.

ЛЕЧЕБНЫЕ СВОЙСТВА ТОПОЛЯ

В качестве лекарств используется кора, семена и почки растения.

Кора Тополя содержит дубильные вещества, гликозиды и алкалоиды. Благодаря этому отвар из коры обладает седативным эффектом и успокаивает нервную систему, а также лечит расстройства желудка.

Отвары из почек эффективно борются с воспалительными процессами и повышают сопротивляемость организма. Настой из листьев Тополя применяется как ранозаживляющее средство.

Существуют препараты на основе Тополя, способные справиться с депрессивным состоянием и нормализовать сон.

Почки Тополя, перетертые в порошок и перемешанные с другими ингредиентами, применяются при выпадении волос. Данная мазь способна стимулировать волосяные луковицы. Вытяжка из почек тополя входит в состав шампуней от перхоти и других средств по уходу за волосами.

ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ

Дубильные вещества в препаратах из коры Тополя могут усугубить состояние проблемного желудочно-кишечного тракта. Необходимо помнить о том, что использование каких-либо свойств Тополя в лекарственных целях, как и любого другого растения, возможно только после консультации со специалистами из больницы св.Мунго.

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

У 200-летнего тополя обхват ствола чуть больше 9 метров.

Лубяной слой под корой дерева (так называемую заболонь) съедобен, его можно высушить и добавлять в муку для выпечки хлеба. Помни о войнах о голоде, волшебник!

Кора Тополя очень легкая, поэтому прежде часто использовалась в качестве поплавков в рыболовных сетях.

ОХОТА НА ВЕДЬМ

Способностью выделять тополиный пух обладает далеко не каждое дерево: мужские растения безвредны и неприятностей не причиняют. Поэтому люди, занимающиеся высаживанием этих растений, делают всё возможное, чтобы не допустить появления на улицах женских особей. Но всё не так просто: тополя любят изменять свой пол, тогда на мужском растении по непонятным причинам внезапно образуются женские серёжки. В основном это бывает в пыльных загазованных мегаполисах. По этой причине выбраковка женских деревьев проблемы тополиного пуха не решает.

Ученые объясняют этот феномен неблагоприятной экологией, но волшебники знают, что к чему.

Виноград, третий Ствол Согласных 

ВИНОГРАД        M         Muin      |     Muin         M       ЕЖЕВИКА

сентября - Осеннее равноденствие - 29 сентября

Я - холм поэзии

Виноград (лат. Vítis) не является исконно британским растением. Однако сама форма спиралеобразных побегов виноградной лозы хорошо ложится на представления друидов о цикличности всего сущего. До знакомства с виноградом эти качества у кельтов символизировала Ежевика, растущая похожим образом и обильно дающая ягоды, из которых получается крепкое вино.

Во всех кельтских странах запрещалось есть ягоды ежевики, хотя они вкусные и сочные. В Бретани причина проста - а cause des fées (из-за фей).

Ягоды фэйри

В Британии ягоды ежевики считаются принадлежащими фейри, и собирать их можно только с их разрешения.

Ежевика

В Северном Уэльсе прежде говорили, что ягоды ежевики ядовитые. В Девоншире ежевику не едят в октябре, когда «в нее вселяется дьявол».

Старая английская история утверждает, что именно в кусты ежевики упал Люцифер, когда его сбросили с небес. Люцифер при этом весь исцарапался ежевичными колючками и поэтому проклял растение, опалил своим огненным дыханием и плюнул на него. Дело было 11 октября, на день св. Михаила (после поединка с ним Люцифера и упал). Оттого после 11 октября ежевику не собирают. Поэтому в народе у ежевики в целом не очень добрые ассоциации: например, особенно суровые и долгие зимы в Шотландии и Северной Англии называли "ежевичными".

На север-западе ежевика - естественное подобие виноградной лозы, оба растения быстро растут в любых условиях и с одинаковой лёгкостью расползаются как по земле, так и по стенам. 

Красные и черные ягоды ежевики на ветках выглядят как капли крови, что связывает ветви ежевики с Кровавым Венцом.

Это роднит ежевику с Терновником (см. Терновник) , который столь же двойственен, будучи и мрачным (колючим), и целебным (защищающим). Считалось, что девять листьев ежевики, погруженные в воду, могут исцелить коклюш, и детей, страдающих от сходных недугов, проводили под веткой ежевики, которая приросла к земле с двух концов подобно арке.

В поисках души

Колючая вездесущая ежевика, куда менее прихотливая, чем шиповник, в вероятностью была тем растением из сказок, что запутали подходы к зачарованному замку спящей девы. Принц, чтобы добраться до принцессы и доказать свою выносливость, должен был пробиться через столетние заросли - и это является завуалированным рассказом о поиске души.

В кельтской истории "Путешествие Мэльдуна" путешественники посещают остров, на котором в изобилии растёт ежевика, которая продлевает жизнь тем, кто находится на грани смерти.

Из ежевики также можно сделать вино, и сила этого напитка способна добавить провидческой природы словам. Божественное священное опьянение делает ежевику могучим и щедрым союзником.

* * *

Спираль - в форме которой растут побеги винограда - в данном случае означает осеннее равноденствие, когда Солнце «начинает тускнеть, и к моменту зимнего солнцестояния растворяется в спиралеобразном хвосте Великого космического змея Сарфа». В это время открывается вход в Аннун, преисподнюю. Вместе с тем виноград используется для приготовления вина - напитка, который позволяет как поэтически пророчествовать, так и делает границы между мирами более прозрачными.

Виноградная лоза посвящена фракийскому Дионису и Осирису, и золотая лоза - главный мотив в орнаменте Иерусалимского Храма. Это дерево радости, опьянения и ярости.

Христианство сделало виноград крайне насыщенным символом, что-то говорящим нам об истине.  "Я истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь"(Иоанна 15:1).

ЯБЛОНЯ         Q          Quert

Дерево без месяца

Я - предречение победы

В кельтском пантеоне Яблоню олицетворяет Дева Озера, которая дарует королю Артуру Эскалибур и забирает меч после его смерти. Именно Дева Озера заботится о душах умерших и переправляет их из нашего Мира в Иной мир, на остров Авалон («Остров Яблок»).

Греческое Melon и латинское — Malum (официальное название яблони в справочниках по ботанике) означают не только яблоко, но и всякий большой плод, для точного определения которого нужны добавочные определения. Из-за того, что латинское Malum также означает «зло», яблоко считается плодом искушения. Ева совратила им Адама (а Еву - Змей). Яблоня связана с обманом и удовольствием. Но еще оно - плод и символ древа жизни, успеха и получения награды.

Если разрезать яблоко на две равные половины, станут видны семенные коробочки, сложенные в виде звезд-пентаграмм. Они в свою очередь является знаком знания и инициации.

Яблоня с золотыми яблоками росла на землях храма, посвященного Афродите на Кипре. Юноша Гиппомен, который мог жениться на Аталанте лишь победив ее в беге, обратился с мольбой о помощи к Афродите, и богиня принесла ему три золотых яблока со своей яблони. Каждый раз, когда Аталанта догоняла Гиппомена, юноша бросал золотое яблоко, и удивленная девушка останавливалась, чтобы подобрать плод. Три брошенных яблока задержали бег Аталанты, и Гиппомену удалось выиграть забег.

Основные значения Яблони и Яблок:

• Знания и скрытность; мудрость и таинственность
• Омоложение
• Блаженство
• Роскошь
• Плодородие, брак, долголетие
• Радость
• Обман и смерть
• Вечность без начала и без конца. Бессметрие.
• Вечная юность (цветы), или поздняя старость (плоды осени, конец года и жизни)
• Любовь и плотское влечение.

Подаренное богами или обитателями Полого Холма яблоко помогает человеку войти в контакт с Другим Миром. Когда в саге «Исчезновение Кондлы Прекрасного» Кондлу позвала отправиться в Другой Мир прекрасная обитательница сида, его отец Конн, король Ста Битв, обратился за помощью к друидам. Друид Коран спел такое сильное заклятие, что голос женщины стал не слышен, и сам Кондла перестал ее видеть. Но прежде, чем отступить перед заклятием друида, посланница сида дала Кондле яблоко. Целый месяц Кондла не ел ничего, кроме этого яблока, ибо все прочее казалось ему безвкусным; при этом яблоко всегда оставалось целым. И такая тоска охватила Кондлу по женщине Другого Мира, что, когда она явилась в следующий раз, он не раздумывая прыгнул в ее стеклянную ладью и уплыл с ней за море, «и никто с тех пор больше не видел их и не узнал, что с ними сталось».

Яблоня традиционно связывается с любовной и исцеляющей магией. Яблоня, посаженная рядом с домом, притягивает к нему благополучие.

Яблоня - дерево Фрейра/Ингви - связана с руной Inguz, двадцать второй руной Футарка, германского алфавита.

Inguz - одна из наиболее могучих рун Футарка. Считается руной плодородия в его репродуктивном аспекте. Посвящена Фрейру, богу света и фертильности, супругу Матери Земли. (Другое имя Фрейра - Инг или Ингви). 

Магическое применение руны Inguz связано с силами Фрейра. Как одна из «целебных рун», Inguz весьма эффективна в заклинаниях, целью которых является укрепление общего состояния здоровья и баланса, как жизненных сил организма, так и внешних обстоятельств.  

Корень Яблони используют для защиты от сглаза и тёмного навета, но его можно использовать и для любовного отворота. Девицы отсушивают им конкуренток от своего избранника. Чтобы скрепить любовь, нужно разломить яблоко пополам и съесть с возлюбленным по половинке.

В саге «Плавание Брана» яблоко заменено яблоневой веткой. Сага рассказывает, что однажды Бран уснул от звуков дивной музыки. По пробуждении он увидел возле себя серебряную ветвь с белыми цветами. Бран принес ветвь домой, где ему явилась женщина в необычной одежде и рассказала о прекрасной стране Эмайн, а потом исчезла и унесла с собой волшебную яблоневую ветвь. На другой день Бран пустился на поиски Благодатной страны.

Такую же ветвь яблони принес однажды из Другого Мира великому королю Ирландии Кормаку таинственный незнакомец, который в действительности был богом Маннаном, обладавшим даром превращений.

* * *

В канун Хэллоуина у волшебниц популярна «пляска с яблоками». Колдунья, откусывая кусок яблока, передает ему часть своей души. В течение ночи она должна зарыть надкушенное яблоко в саду - это принесет удачу и здоровье или богатство.

В Уэльсе до сих пор фермеры  собираются вокруг яблонь на Зимнее Солнцестояние, поют особые песни и шумят, дабы отогнать от деревьев злых духов и уберечь их плодородную силу. Когда же собирают урожай яблок, последний плод  оставляют на дереве в качестве подношения Яблочному Человеку, который считается духом самого дерева. 

Яблоня - сильное дерево. Снадобья из яблонь с обломанными ветвями, дуплами или другими «увечьями» используются в чёрной магии. Особенно хорош мох с северной стороны ствола.

Одним из замечательных свойств яблока, подтверждающего его огромную магическую силу, является то, что в некоторых ритуалах соком яблока можно заменить вино или даже кровь.

Испокон веков к яблоне обращались и за помощью в исполнении желаний.

 РЕЦЕПТ:

Сначала надо выбрать яблоню, которая покажется наиболее привлекательной. С собой под яблоню надо взять лист бумаги, карандаш, шнурок из натурального материала и монетку. Необходимо сесть под яблоню и нарисовать символ своего желания.

После этого надо обойти вокруг дерева 9 раз, повторяя: «Древнее дерево древней Земли, старое как сам мир! Даруй мне силу по собственной воле, благослови мое заклинание!». После этого надо обернуть лист вокруг ствола и привязать его шнурком. А монетку закопать рядом с яблоней, поблагодарив дерево за помощь.

Исаак Ньютон сделал так несколько раз и изобрел великий Закон Тяготения!

 
Quert олицетворяет собой вечную жизнь. Пять лепестков цветка яблони, как и пять гнездышек для семян внутри ее плода - это пять черточек слева от стебля главной линии огама.

Дикая Яблоня, в отличие от ее окультуренных сортов, имеет колючки. Это делает ее деревом защиты, подобным терновнику и боярышнику.

ОРЕШНИК       С         Соll            |           Соll       С      ЛЕЩИНА

5 августа - 1 сентября

Я - лосось в пруду

Орешник (Лещина; лат. Córylus) символизирует мудрость, а также поэтическое вдохновение. Мудрость позволяет Орешнику стать арбитром в круге года.

В кельтских легендах орех означает нечто емкое, питательное и значительное, заключенное в твердую скорлупу.

Ореховые прутья, воткнутые по кругу в землю, предохраняют тех, кто находится внутри этого «круга», от посторонних воздействий. В частности, такие ограды возводились на месте судилищ, дабы избежать предвзятости и навязывания судьям решений извне.

С Орешником тесно связан лосось - одно из священных животных древнего Уэльса - символ знаний и мудрости. В предании о Финне рассказывается о лососе познания, который наелся священных орехов, обретя, таким образом, всеведение. Мудрый будет судить справедливо.

Oдин из наиболее значительных и давних топографических трудов в Ирландии - "Dinnshenchas" Реннеса - описывает прекрасный источник Коннла близ Типперери. Над ним росли девять орешников поэзии, дающих одновременно цветы и плоды (то есть красоту и мудрость). Орехи падали в источник, и их поедали там лососи, и сколько орехов они проглатывали - столько ярких пятен появлялось у рыб на чешуе. В «Сказании о Финне» утверждается, что всякое познание в науках и искусствах связано с поеданием этих орехов.

В Англии вплоть до XVII в. с помощью вилкообразной ореховой ветки искали не только клады и труднодоступные источники, как сейчас, но и виновных в убийстве и воровстве. В «Книге св. Альбана» (издание 1496 г.) дается рецепт, как стать невидимым. Для этого вовсе не обязательно есть семена папоротника, достаточно нести ореховую палку в полторы морских сажени и с зелеными побегами.

Буква "Соll" использовалась как поэтическая замена цифры "девять", потому что число девять посвящено музам и потому что орех дает плоды через девять лет. Орешник почитали как «досточтимое дерево крепости» Рата - той самой крепости, в которой обитают Aes Sidhe (сиды) поэзии.

• От орешника происходит и имя бога МакКола («сын орешника»), одного из трех древних правителей Ирландии.

В легенде фениев орех является деревом мудрости, силу которого можно направить на разрушение. Орешник сочится ядовитым молоком, на нем нет листвы, в его ветвях обитают грифы и вороны, птицы ворожбы. Он расщепился надвое, когда после смерти бога Балора голову его засунули в развилку орешника. А когда Финн сделал из орешника щит, от его вредоносных испарений враги падали замертво тысячами.

Ореховый щит Финна - символ стихотворения, несущего проклятие. Выражение Гвиона из «Cad Goddeu» «... орешник станет судиею» связано с представлением о нем как о дереве герольдов-друидов: в древности ирландские герольды носили белый ореховый жезл.

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ОБ ОРЕШНИКЕ:

В современных волшебных кругах считается, что Орешник (лат. Córylus avellána; Лесной Орех; фундук) связан с планетой Меркурий; его стихии - воздух и земля. А связанные с ним божества-покровители - Гермес, Тор, Артемида, Диана, Один.

Жезл Гермеса - посланца богов - был ореховым. Обвитый змеями-лентами, он символизировал общение и примирение, а также силу слова. Ореховый жезл на протяжении веков являлся и атрибутом парламентера, охраняющим его от нападения.

Лесные орехи считаются символом удачи. Если в одной скорлупке кто-то найдет два ореха, надо съесть один из них, а второй кинуть через левое плечо и загадать желание - оно непременно сбудется. В тому же результату приведет венок, сплетенных из листев орешника, если надеть его на голову.

Орех-двойчатку или тройчатку носят в кармане, чтобы разбогатеть. Во Франции орехи разбрасывают на свадьбах.

• Из лесных орехов делают халву, конфеты, шоколад и даже муку. Орехи используют в производстве ликёров.

Орехи обладают волшебной силой делать человека неуязвимым, останавливать летящую стрелу, тушить огонь, прекращать грозу, освобождать от цепей. Один из самых известных сюжетов о волшебной силе орехов - «Три орешка для замарашки». Возможно, в этих орехах не было мудрости, справедливости и ума, зато в них были чудесные наряды, заменившие героине истории то, другое и третье.

 свой Ствол Согласных - Падуб 

ПАДУБ        Т         Тinne         |        Тinne        Т      ОСТРОЛИСТ

8 июля - 4 августа

Я - сражений копье

Это история о Темном Посланнике, Юноше-Зиме, брате-близнеце, который закрывает врата Лета. С ним приходят холода и ночные вороны, день умирает, а вместе со светом и все ветхое, что отжило свой срок. В этом его милосердие.

Падуб-остролисит - извечный брат-соперник Дуба, «темный наследник» Авагдду. Он приходит на смену своему солнечному близнецу в мире людей и символизирует вечно живую («зеленую») душу, идущую сквозь цикл земных перерождений.

Авагдду (или Авагти) - это Ночь в образе ворона, первенец Керридвен, мимо которого по прихоти судьбы прошел Котел Поэзии и достался Гвиону-Талиесину (означающему День).

Дуб и Остролист подпирают мост через Радужную реку, в которой растворяется зло. Каждый из них хорош в свое время. Земля должна отдыхать, прежде чем ее плодородная функция восстановится. Если же этого не случится, все живое погибнет. Поэтому Остролист выступает в роли «Зимнего Солнца», и на полгода мир переходит под его власть, чтобы все старое отжило и уступило место новому, юному.

По легендам, король-Остролист владеет огненным копьем.

Падуб впервые появляется в ирландском "Сказании о Гавейне и Зеленом Рыцаре". Зеленый Рыцарь - это бессмертный великан с дубинкой из падуба. Он и сэр Гавейн (в ирландском варианте Кухулин), договариваются по очереди снести друг другу головы в противостоящие праздники Нового года (середина лета и середина зимы), но Рыцарь-Остролист жалеет Короля-дуба. В балладе "Женитьба сэра Гавейна" король Артур говорит:

...Когда болото я прошел, то встретил даму,Она сидела там, вся в пурпуре, меж падубом и дубом.

Эта дама, имя которой не названо, была богиней Крайтилад, из-за которой в валлийском мифе рыцарь-дуб и рыцарь-падуб будут сражаться каждый первый день мая до самого Страшного Суда.

* * *

Поскольку в средневековье святой Иоанн Креститель, лишившийся головы в день святого Иоанна, принял все титулы и обычаи короля-дуба, естественно предположить, что Иисус Христос, как милосердный продолжатель его дела, наследовал королю-остролисту. По этой причине остролист прославлен больше, чем дуб. Например, в рождественском "Гимне падубу" говорится:

Из всех деревьев, что растут в лесу,Достоен падуб лишь носить корону.

Здесь повторяется утверждение, которое уже встречалось в "Из всех деревьев падуб лучше всех". В этой рождественской песенке с припевом о «восходящем Солнце и бегущем олене» в каждой строфе то или иное свойство остролиста (белизна цветков, алый цвет ягод, острота шипов, горечь коры) соотносится с рождением или страстями Христа (красные ягоды Падуба, например, символизируют Багряницу). Holly («остролист») значит holy («святой»).

• Дуб и Падуб - священная пара палестинской религии.

Падуб, или остролист (лат. Ílex). 

* * *

Буквы D (Duir) и T (Тinne) можно считать близнецами. D - это дуб, царствующий, когда год возрастает, священный дуб друидов, дуб из «Золотой ветви». T - вечнозеленый дуб, царствующий, когда год убывает, дуб кровавый.

Словом Dann, или Tann (эквивалент Tinne), кельты обозначали любое священное дерево. Галльского бога грома (что отсыдает нас к дубу) звали Таннус, а бога грома, вооруженного молнией-трезубцем - Тина (остролист).

К сожалению, отождествление миролюбивого Христа с остролистом или падубрм - явный поэтический просчет, разве только иметь в виду его слова, что не мир он принес, но меч. Палачом своего брата-близнеца обычно был танист*: на Т-образном кресте распинали царя-дуба, а не царя-остролиста. Лукиан в «Слушании гласных в суде» предельно ясен:

«Мужи возопили, оплакивая свою участь, и проклинают Кадма, который ввел Тау в семейство букв; говорят, будто тело этой буквы взяли за образец тираны, ее облику они подражали, когда ставили столбы, чтобы распинать людей. Stauros зовется это мерзкое сооружение, и от буквы Тау ведет оно мерзкое имя свое. Лично я не знаю ничего хуже ее очертания - она передала его распятию, прозванному по ее имени Stauros»

В гностическом Евангелии от Фомы, сочиненном примерно в то же время, что и текст Лукиана, в споре Иисуса с его учителем возникает тема буквы Т. Учитель, ударив Иисуса, предрекает ему распятие. Во времена Иисуса еврейская буква Тав, последняя буква алфавита, по виду напоминала греческую Тау.

КРОВАВЫЙ  ТАНИСТ*

Танистри (англ. Tanistry) — традиция определения преемника вождя, существовавшая у кельтских кланов Шотландии и Ирландии (в иных странах сходный обычай именовался иначе). Согласно Танистри вместе с королем (вождем), избираемым главами всех семей, должен избираться и танист — его непосредственный наследник.

Король формально правил пожизненно, но мог быть отстранён от титула в случае неспособности управлять кланом, и тогда его место занимал заранее избранный танист.

В большинстве случаев танистом становился следующий по старшинству представитель той же семьи, к которой принадлежал и действующий вождь. Например, его младший родной или двоюродный брат или племянник. Принципа первородства не существовало. Поэтому соперничество за право стать танистом как в семьях, так и в кланах в целом было весьма ожесточённым. Не менее кровавым бывал и приход молодого таниста к власти.

Убийство танистом действующего короля и женитьба на его вдове-королеве – распространенный сюжет Старой Европы. Он хорошо показан У.Шекспиром в «Гамлете». А внимательный волшебник увидит его и в истории Агамемнона, которого убила царица Клитемнестра вместе с танистом Эгисфом.

МИНИСТЕРСТВО МАГИИ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ:
не пытайтесь повторить ритуал Танистри самостоятельно, без присмотра учителя или магической помощи авторитетного лица. Даже если вас назначили зам.директора Школы и вам уже невмочь. Хотя при Дамблдоре, мир его праху, так и случилось.

У Юноши-Падуба есть спутник и враг: Дева-Плющ. Утром в день середины зимы в кельтских домах первым должен был переступить порог представитель Зимнего Солнца, темный человек, которого звали Юношей-Падубом. Нельзя было допустить, чтобы на пути ему попалась женщина.

Таким образом, Дева-Плющ и Юноша-Падуб противопоставлены друг другу. В более поздней традиции это проявилось в святочном обычае "юношей-падубов" и "девушек-плющей" играть друг против друга в фанты и петь задиристые песни.

ВЕРЕСК            U          Ur

Летнее солнцестояние - 22 июня

Я - королева всех ульев

Вереск (болотная мирта, боровая трава, Calluna) цветет с июля по август-сентябрь. Вкус растения горький, вяжущий; запах сильный - пахнет медом. Издали заросли вереска похожи на пурпурные облака или на изморозь, потому что цветки и листья довольно малы, но весьма многочисленны.

Растение семейства Вересковых включает лишь один вид, а его название происходит от древнегреческого «kalynein» - «чистить», ведь издревле материалом для метелок служил именно вереск.

• До сих пор метла колдуна с оперением из вереска считается убойной по своим магическим свойствам. Например, она заметает следы: никто не в состоянии отследить беглеца, скрывшегося на метле из вереска.

Из ирландского и гаэльского языков за вереском закрепилось название «fraoh». Это слово переводится как «воинственный». Об уэльской богине этого растения - Уроике - рассказывают средневековые источники. Самое ее имя представлялось древним хронистам чем-то средним между Ura и «ereice» - одним из названий вереска.

Вереск «говорит» на языке растений в зависимости от своего цвета: Белый - обещает защиту и сбывшееся желание; кроме того, он оберегает женщин от насилия. Пурпурный - сулит одиночество и восхищение. А розовый желает удачи.

Цветение вереска знаменует наступление времени веселья и свободы выбора. Верования кельтов доносят до нас, что в середине лета, когда вересковые поля превращаются в гудящие ульи, сама Белая Богиня показывается в образе пчелиной королевы. Вереск - растение Богини. Символ женщины-соблазнительницы, богини любви, принимающей в себя Короля дуба, прежде, чем его поглотит огонь - вот что значит вереск.

Вереск согласно поверьям приносит счастье, поскольку хранит от безрассудных поступков, совершаемых в порыве страсти. Пчела для кельтов олицетворяла мудрость, а умеренное опьянение они считали способом приоткрыть занавес между мирами, чтобы общаться с богами. Вересковый эль, который пили во время летних обрядов, создавал праздничную атмосферу, помогал духу поэзии и музыки войти в общество людей и снимал запреты.

Вереск был символом не только пылкой любви, но и жертвенности и самоконтроля. Кельты верили, что нужно за весельем видеть те последствия, к которым приводит безоглядное наслаждение жизнью. Человек всегда несет на себе груз ответственности за свои дела, поэтому перед тем, как принять в дар наслаждение, подаренное вересковым элем, он должен знать, что представляет из себя его истинное «я». Так бесконтрольно растущий вереск - не самое долголетнее растение, но если его каждый год выжигать до самых корней, жизнь наполняет его с новой силой.

Традиция жечь вересковые поля широко распространена в северных землях вплоть до Японии. Так некогда на горе Вакакуса японские монахи поджигали вереск, что разросся на значительные площади, а затем сбивали его пламя. Во многом подобную традицию связывали с магическими свойствами вереска.

Легенды о вереске

Вересковый мед

На вересковых полях Северной Шотландии жил некогда смелый и сильный народ - пикты.  Только им был ведом секрет изготовления чудодейственного напитка из вереска - эля или «мёда».

Король Шотландии направил свои войска, чтобы силой вырвать тайну верескового мёда. Двух последних представителей пиктов, отца и сына, доставили к королю, чтобы они открыли тайну. Под угрозой пыток и смерти на костре старик-отец согласился открыть секрет. Однако сказал, что ему совестно делать это на глазах сына. Поэтому он попросил сначала утопить пятнадцатилетнего юношу в море.

Когда король согласился, и юношу бросили со скалы, старик сказал, что ему костёр не страшен, он сомневался лишь в стойкости сына. И тайна умирает вместе с ним.

Господь и проблема дизайна

Создав Шотландию, Господь взглянул на голые склоны холмов и подумал, что их неплохо бы чем-то украсить. Сперва Бог обратился к могучему дубу, но дуб отказался. На слабой почве он не смог бы закрепиться корнями и расти. Тогда Господь пригласил на шотландские холмы золотистые цветы жимолости. Но и жимолость отказалась, потому что заметила лишь негостеприимный и голодный край. Царственная роза была следующей, к кому обратился Бог. Но изнеженная красавица пожалела подставлять свои лепестки под ветра и непрерывные дожди.

Очень был огорчен Бог и уже намеревался оставить край таким, какой он получился, но обратил внимание на скромный кустарник с мелкими цветками. Бог спросил и его - может, именно вереск согласится оживить безжизненные холмы? Вереск засомневался, видя бедные почвы, но к радости Бога согласился, пообещав сделать все, что в его силах.

Теперь он разросся по холмам Шотландии к общей радости. Растение получило в награду яркие цветы, полные сладкого сока, и прочную, как у деревьев, кору. Бог сделал вереск гибким подобно иве за то, что он прижился там, где не смогло поселиться ни одно другое растение.

Белые слезы

Одна шотландская принцесса ждала возвращения своего супруга из длительного военного похода. Единственное, что любимый оставил ей на память - белый шелковый шарф да воспоминания о днях, которые они провели вместе.

Принцесса выплакала свои прекрасные глаза, и одна ее слезинка капнула на пурпурный цветок вереска. В то же мгновение лепестки цветка окрасились в белый цвет, такой же, как шелковый шарф любимого.

Чем закончилась эта история, легенда умалчивает. Тем не менее белый вереск считают символом исполнения мечты.

Битва с Хранителем Рябины

Кельтское название вереска - "фроах" - означает "храбрость" и "свирепость в бою", а также является именем ирландского героя Фроаха.

В истории о Фроахе говорится, как он влюбился в Финдабайр, дочь Лилиля и Медб - полубожественных правителей Коннахта.  И чтобы добиться ее руки, ему пришлось сразиться с чудовищем, охранявшим священное дерево рябины. Получив тяжелую рану, Фроах все же смог обезглавить чудовище мечом, который ему дала возлюбленная. Когда он прошел испытание, его забрали в потусторонний мир, где исцелили, после чего он смог жениться на своей избраннице.

Возможно, Фроаха назвали именем растения, приносящего удачу, чтобы ему сопутствовало везение.
 

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ:

 Вереск является национальным цветком Норвегии. Традиционное шотландское пиво, известное со II века до н. э., изготовляется на основе вереска. В Шотландии на гербе одного из кланов изображен вереск. В Шотландии листья вереска использовались для производства красителя для всемирно известной шотландки, из которой в свою очередь делали национальную одежду шотландцев - пледы и килты.

МАГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА И ПРИМЕНЕНИЕ:

В древних ритуалах по очищению жилья вереск был незаменим. Растение украшало алтари кельтских Богинь, ритуальные магические круги, жертвенники и дома, в то время как народ гулял на праздниках: Имболке, Самайне и Лагнасаде.

Для изгнания злых сил сухой вереск поджигают, дымом окуривают помещение или человека. Для вызова дождя его сжигают на холме под открытым небом, соединив с папоротником. Дым от сжигаемого вереска используют для вызова видений, чтобы войти в транс и обрести способности к ясновидению.

К людям, носящим с собой сухую ветку цветущего вереска, благосклонны феи.

Белый вереск используют для изготовления талисманов. Его носят с собой зашитым в льняную ткань, чтобы привлечь счастье и долголетие.

Сильвер Равенвольф ("Witch Teen") относит вереск к травам Сатурна и на этом основании рекомендует его к использованию в магических целях только козерогам и водолеям.

У остальных сеанс белой магии с вереском провалится.
Будь внимателен, волшебник!

ДУБ            D            Duir

10 июня - Летнее Солнцестояние - 7 июля

Я - бог, который коптит голову дымом костра 

«Врата года». Возможно, наиболее выдающееся дерево в северной традиции. Оно посвящено богу неба, громовержцу и Всеотцу.

ДУБОВЫЙ ОРАКУЛ

Само название Друидов связано с наименованием дуба - ирландским «drui»; галльским «dervo-»; валлийским «derw»; бретонское «derv» и греческим «drus» (о чем говорил еще Плиний). Второй его слог рассматривается как происходящее от индоевропейского корня «wid», приравниваемого к глаголу «знать». Таким образов слово Друид восходят к единому прототипу «dru-wid-es», «весьма учёные», содержащему тот же корень, что и латинский глагол «videre» («видеть»), готский «witan», германский «wissen», санскритский «вед» («знать»). Дубовые оракулы существовали и в Греции; известен додонский дуб-оракул Зевса.

Месяц дуба знаменует поворотный момент года, когда солнечный царь Гвион спускается в подземное царство, встречая там своего мрачного близнеца Авагдду (день идет на убыль, «зимнее время» начинает обретать власть).

В этот период максимальной силы душа может постичь смысл своего существования и метаний в колесе воплощений. Дуб отражен в песне Амергина так: «едкий дым зеленого дуба дает вдохновение тому, кто пляшет между двумя священными кострами, зажженными в канун летнего солнцестояния».

Дуб - одно из пяти магических растений Ирландии. Его личное имя, отраженное легендами - Эо Мугна.

Робин Гуд - легендарный герой лиственных чащоб, встречался со своими верными разбойниками под Главным Дубом в Шервудском лесу. То дерево всё ещё стоит, хотя сейчас его ствол и ветви поддерживают деревянные опоры, а его полый, 20 метров в обхвате, ствол может дать приют тридцати четырем школьникам.

В окрестностях Дуба Херне в Большом Виндзорском парке, говорят, порой всё ещё слышно эхо охотничьего рога Херна, хранителя дубовых лесов. Херн (англ. Herne the Hunter) - герой английского фольклора, связанный с Виндзорским лесом (графство Беркшир). Он представлялся как охотник, носящий на голове оленьи рога. Херн является местной ипостасью кельтского бога Кернунна (Cernunnos).

 Херн впервые упоминается в пьесе Уильяма Шекспира Виндзорские насмешницы (1597):

Я вам напомню сказку древних дней.
Охотник Герн, который был лесничим
В тенистом вашем Виндзорском лесу,
И после смерти навещает лес.
Зимою в полночь тихую он бродит
Вокруг большого дуба на опушке,
Огромнейшие острые рога
Венчая лоб, ветвятся на макушке.
Он насылает порчу на стада,
С младенчества мы сказку эту знаем.
Болтливая, седая старина
Её как правду внукам рассказала.

В «Робине из Шервуда» Херн-охотник - дух Шервудского леса - избирает себе среди достойных названного сына, и им становится Робин Гуд. Херн-Охотник наделяет Робин Гуда способностью к пророческим видениям.

Существует связь между артефактом Серебряная Стрела и Сыном Херна - стрела не может его убить. Херн-Охотник предстает в этой истории также как хранитель традиций и жрец-друид.

Другой знаменитый дуб в местечке Боскобель в Шропшире, по слухам, дал укрытие беглому королю Карлу Второму от преследовавших его солдат Оливера Кромвеля. По сей день в некоторых районах Британии 29 мая празднуют День День Королевского дуба, во время которого люди прикалывают веточки дуба к одежду в память от этом случае.

* * *

Когда Гвион пишет в «Cad Goddeu»: «Его крепким стражем дверей зовет и друг, и враг», он имеет в виду, что двери чаще всего делали из дуба - самого прочного и не знающего износа дерева.

Слово duir (название дуба в «Алфавите Деревьев») во многих европейских языках означает «дверь»: древне-кельтское dorus, латинское forus, греческое thura и немецкое Tur произошли от санскритского dwar, да и еврейская буква Daleth означает «дверь».

Середина лета - время цветения дуба, дерева стойкости и победы. Летний праздничный костер Солнцеворота обязательно был сложен из веток дуба; огонь Весты в Риме тоже поддерживался дубовыми ветками.

О дубе, как и о ясене, говорят, что он «притягивает к себе молнию».

Считается, что корни дуба уходят в землю на глубину, равную высоте его кроны (об этом пишет Вергилий), почему он и символизирует бога, законы которого правят и небесами, и преисподней.

• Некогда молниями были вооружены и бог ясеня Посейдон, и бог дуба Зевс, но после побед сухопутных ахейцев молния Посейдона превратилась в трезубец, и право метать молнии осталось за Зевсом.

• Лук Гвидона (которого родила царица в ночь) был сделан из дуба.

На празднике середины лета выполняется ритуал жертвоприношения Дубового Короля, который отправляется сквозь врата замка Арианрод к новому перерождению.

На середину месяца дуба приходится Иванов день, 24 июня, когда царя-дуба приносили в жертву, сжигая его заживо. Кельтский год делится на две части; вторая половина начинается в июле после семидневного поминания или погребального пира в честь царя-дуба.

• Англо-саксонская форма Lughomass (то есть служба в честь бога Луга, или Хлеу), была hlaf-mass - то есть хлебной мессой - имевшей отношение к уборке урожая и убийству хлебного короля - дуба.

Лицо Дуира, бога месяца дуба, обращено в две стороны как лицо римского Януса. Это связано с тем, что он находится на поворотном пункте года. Таков же британский бог-дуб Хлир (Хлут, Нут, Ллир), бог мореплавателей, который был «отцом» Крайтилад (Корделии). Гвин («Белый»), сын Хлира, похоронен в дубовом гробу-лодке в честь своего отца. Префикс Win в названиях многих старинных городов Британии, происходит от его имени.

Согласно Гальфриду Монмутскому, могила Хлира в Лейстере расположена в склепе, сооруженном в честь Двухликого Бога. Двуликий Хлир покровительствовал Новому году, только год у кельтов начинался не зимой, а летом. Поминальный пир также проводили в конце июня. В это же время проходили старинные ярмарки батраков в английских деревнях, которые по сути были поминками по мертвому царю.

Упоминание о Хлире имеется в конце пророчества Мерлина королю Вортигерну и его друидам, о котором пишет Гальфрид Монмутский:

Не будет больше священнослужителей у Двуликого Бога.Закроется его дверьи останется запертой в щелях Арианрод.

Иными словами, древняя религия друидов, основанная на культе дуба, будет сметена христианством, а дверь - бог Хлир - будет скрыта в забвении в крепости Арианрод, Corona Borealis.

Священного царя-дуба убивали в день летнего солнцеворота и отправляли в крепость Corona Borealis, которым правила Богиня (под именем Арианрод) и которая как раз в это время появлялась над горизонтом на севере в качестве созвездия Северной Короны (Corona Borealis). Однако в древние времена священный царь отправлялся служить ей не в замок, а к жернову, крутить космическую мельницу. Вокруг неизменного центра этого жернова - самой Лунной Богини - собственно и поворачивается Колесо Года.

Дуб (лат. Quércus) - относится к семейству Буковые (Fagaceae) 

Второй Ствол Согласных 

БОЯРЫШНИК        H          hUath

13 мая - 9 июня

Я - прекраснейший цветок

Окончательное торжество лета над зимой, и еще одно напоминание о Трехликой Богине в ипостаси Олвен («та, что с белыми следами»), дочери великана Испаддена-Боярышника. По легенде он, не желая выдавать свою дочь замуж, выступает в качестве холодного «зимнего» стража своей дочери - девственной богини. В этот период времени - после бурного празднования Бельтайна - наступал период воздержания и очищения.

Боярышник (Hawthorn) - колючий кустарник из семейства Розовые (Rosaceae). Широко используется как декоративное и лекарственное растение. Плоды употребляются в пищу. Медонос. Шипы боярышника используются в черной магии.

Боярышник - несчастливое дерево, и имя, под которым оно появилось Алфавите Деревьев - sceith - связано с индоевропейским корнем sceath или sceth, означающим "вред". Если перевести название боярышника Crataégus с латыни, то получится «стойкий».

В Древней Греции, как в Британии, месяц боярышника был временем, когда люди одевались в старые одежды. Обычай, зафиксированный в поговорке: "Заплату пришивать - май пугать" означает "не надо надевать новую одежду в несчастливый месяц". Это не имеет отношения к переменчивой английской погоде. Подобная поговорка существует и в Северной Испании, где после Пасхи погода устойчивая.

• В мае воздерживались и от сексуальных отношений: это объясняет, почему май считается несчастливым месяцем для свадеб.

В Греции и Риме в мае приводились в порядок храмы и отмывались изображения богов, это был месяц подготовки к летнему празднику. Греческая богиня Майя, хотя в английской поэзии она предстает "вечно прекрасной и юной", была злой колдуньей, заклинательницей боярышника. Ее сын Гермес провожал души в ад. Греки старались умиротворить Майю на время свадьбы, поскольку считалось, что свадьбы богиня ненавидит, и делалось это с помощью пяти факелов из боярышника и цветов боярышника до того, как начинался несчастливый месяц.

В валлийской мифологии боярышник появляется как злой вождь великанов Испадден (Исбададден) Пенкаур, отец Олвен. В "Сказании о Килухе и Олвен" (Килух означает "тот, кто найден в норе свиньи") великан всеми способами старается помешать женитьбе Килуха на Олвен и требует тринадцать сокровищ, которые невозможно обрести. Великан живет в замке, охраняемом девятью привратниками и девятью сторожевыми псами, что является еще одним доказательством значительности табу на женитьбу в месяц боярышника.

Олен и Килух

Олвен, дочь великана Исбададдена Пенгаура, была кельтским олицетворением весны. Где бы она не проходила, из следов её вырастали белые цветы, поэтому её и назвали Олвен - «Белый след». Герой Килух влюбился в Олвен и, чтобы завоевать её, вынужден был исполнить целый ряд «невозможных» задач, назначенных её отцом. Только с помощью рыцарей Короля Артура он преуспел в их исполнении, но в конце ему все равно пришлось убить ужасного великана, ибо таково было пророчество о нем. Возможно, это и придало боярышнику значение испытания - то, через что каждый герой должен пройти, чтобы достичь своей цели. Так как любовь - это тоже испытание, такое объяснение выглядит уместным. 

Выкорчевывание старого боярышника связано в Ирландии с великой опасностью. В результате этого неправедного действия можно потерять весь скот, всех детей и лишиться всех денег. Об этом рассказывает "Фольклор Британских островов" Э. М. Халла.

Мистер Воан Корниш пишет о священных боярышниках, растущих возле источников в гаэльских провинциях. Он приводит пример из графства Уиклоу: "Верующие пришли 4 мая, погуляли, как положено, вокруг источника и повесили на ветки лоскуты из своих одежд. Это был день святой Моники, но я не понимаю, что все это могло значить!" День святой Моники соответствует 15 мая по старому стилю, тогда праздновали начало месяца боярышника. Одежду рвали на лоскуты в знак траура и для умиротворения.

Боярышник таким образом - дерево воздержанности.

По свидетельству волшебника Р. Грейвса «Гластонберийский терн» Иосифа Аримафейского, который цвел под Рождество и был срублен пуританами во время революции, на самом деле был самым обычным боярышником.

Монахи гластонберийского монастыря увековечили его и освятили, видоизменив легенду о посохе Иосифа Аримафейского (теперь полагается, что он из дикой сливы), чтобы прекратить использование на языческих праздниках цветов боярышника, которые обычно появлялись в канун мая.

Вторично или несвоевременно зацветщий боярышник предвещает бедствие и смерть.

На кладбище Литтл Хэнглтон - деревушки меж холмами, где грасположен знаменитый дом Реддлов - растет боярышник.

Ствол Гласных    

ИВА            S          Saille

15 апреля - 12 мая

Я - ястреб на утесе

Латинское название Ивы - Sálix. Колдовское дерево, посвященное тройственной Лунной Богине. Не случайно на Ее дни приходится Бельтайн (1 мая), а земля податлива и готова «понести семя». В рождении кроется смерть, но смерть предшествует рождению (поэтому ива символизирует аспекты смерти и посвящения, через которые проводит своих адептов Тройственная богиня).

Без сомнений, Дракучая Ива Хогвартса связанна с Лунной Богиней, о чем говорит активность Ивы в полнолуние и любовь к ней оборотней. Это дерево связано с тайной и смертью, а также с посвящением в секреты, которые не могут быть разглашены.

В месяц Ивы птицы вьют гнезда, и деревья покрываются листвой.

В Испании ива не только символ поэтов и певцов, но и дерево мертвых. Считается, что в ее ветвях сплетаются голоса умерших, и если прислушаться, то можно постичь многие тайны загробного мира.

Ива в Греции являлась священным деревом Гекаты, Цирцеи, Геры и Персефоны (то есть всех связанных со смертью ипостасей Богини) и очень почиталась колдуньями. Как коротко пишет Калпепер в своем "Полном гербарии": Луна владеет ею.

Связь Ивы с колдуньями так сильна в Северной Европе, что слова witch (колдунья, ведьма) и wicked (нечистый) произошли от одного и того же древнего слова, обозначавшего иву, которое, кроме того, дало wicker (ветки для плетения).

"Ведьминское помело" в английских деревнях все еще делается из веток ясеня, березы и ивы. Береза нужна, потому что отгоняет злых духов, застревающих в метле, ясень - чтобы не утонуть (ведьма совершенно беззащитна, если у нее отобрать помело и бросить ее в воду), а ива - в честь богини Гекаты.

Человеческие жертвоприношения друидов совершались при полной луне и в ивовых корзинах, а кремниевый нож был выточен в форме ивового листа.

• Ива (helice по-гречески) дала имя Геликону, жилищу девяти муз, участвующих в оргиях жриц богини луны.

Согласно Плинию, ива росла около пещеры на Крите, в которой родился Зевс. На древних критских монетах изображена Европа, сидящая на иве, держащая в руках ивовую корзинку и занимающаяся любовью с орлом. Современные комментаторы предлагает считать, что Европа, которая так показана - не только Еur-оре (та, что с широким лицом), то есть полная луна, но и Еu-rоре (та, что из цветущих ивовых веток), то есть Гелика, сестра Амалфеи (нимфы, что вскормила Зевса).

Веточка ивы, которую носят на шляпе в знак неразделенной любви, первоначально служила амулетом, оберегавшим от ревности Лунной Богини. Ива - ее священное дерево по многим причинам: это дерево больше всех остальных любит воду, а богиня луны властна над росой; ивовые листья и кора, из которых производится салициловая кислота, лучше всего борются с ревматическими судорогами, которые прежде считались ведьминским наваждением.

Из ивы делали ликносы, решетчатые корзины, через которые в древности веяли зерно. Именно в этих корзинах, «ситах», колдуньи из Северного Бервика, как они признались королю Иакову I, отправлялись в море на шабаш.

Знаменитая греческая картина Полигнота, что в Дельфах, показывает, как Орфей получает дар удивительного красноречия, трогая ветки и стволы ивы в роще Персефоны.

В "Песне лесных деревьев" сказано: «Дерево иву не жги, свято оно для поэтов».

Белтайн приходится на середину месяца ивы. Разновидностью Ивы является верба (Salix daphnoides) Возможно, обычай носить ивовые ветки в вербное воскресенье, которое бывает в начале апреля, традиционно определяет начало ивового месяца.

ПОЛЕЗНЫЕ СВОЙСТВА:

Общеизвестную салициловую кислоту выделили итальянские ученые из коры ивы - из вещества «sálix». Именно на ее основе появился знаменитый у маглов аспирин. Однако добывать ее естественным путем из коры ивы белой (верба) - весьма дорогостоящий процесс.

• Полезные отвары из ивовой коры противопоказаны беременным и детям до 16 лет.

Ствол Гласных 

ДРОК          O         Оnn

Весеннее равноденствие - 21 марта

Я - огонь на всех вершинах

Весеннее равноденствие в ряде германоязычных стран (к которым принадлежит и Англия из-за происхождения племен англов и саксов) называется Эостре: это слово складывается из слов «сияние» и «восток». Имя связано с Остарой(Эостра)/Вальпургой - богиней весны, зари, расцвета и земледелия. Беда Достопочтенный упоминает ее в «De Temporum Rationale».

Имя Остары присутствует в немецком названии Пасхи (Easter). В «Немецкой мифологии» Якоба Гримма утверждается, что Эостра воплощала «растущий свет весны», что представляется вполне разумным, если посмотреть на дату празднования Пасхи. Есть сведения, что в древности шведы праздновали Вальпургиеву Ночь именно на Пасху. Возможно, метлы ведьм, слетавшихся на шабаш в это время, были украшены дроком.

Дрок источает энергию, его потенциал символизирует победу, великую красоту или великие перемены. Он символизирует вступление в новый период жизни и большие начинания.

ДРОК  И  ПЛАНТАГЕНЕТЫ

Название династии английских королей происходит от латинского planta genista - «растение дрок».

Династия Плантагенетов имеет анжуйские корни.

Цветок Дрока был эмблемой Жоффруа V, графа Анжуйского. Благодаря удачному браку с Матильдой, дочерью Генриха I, короля Англии, Жоффруа получил шанс унаследовать английскую корону.

Сын Жоффруа и Матильды Анри Анжуйский носил ветви цветущего дрока в качестве шлемовой эмблемы (из-за чего его часто разывали Анри Плантажене). На одном из рыцарских турниров это так поразило Алиенор Аквитанскую - тогда уже бывшую замужем за Людовиком VII, королем Франции - что она запомнила молодого рыцаря, которому на турнире не повезло как бойцу, зато повезло на куртуазном фронте.

В 1151 году Людовик VII, потерпевший неудачу в Крестовых Походах, развелся с Алиенор, и она вышла замуж за английского принца и анжуйского герцога Арни Анжуйского - теперь уже Генриха II, основателя династии Плантагенетов. Свадьба состоялась 18 мая 1152 года.

Алиенор была правительницей огромного герцогства Аквитания, занимавшего территорию всей юго-западной Франции от Пуату до Пиренеев и от Бордо и Оверни до границ Священной Римской империи. Кроме Англии, Плантагенеты, давшие этой стране восемь королей, сумели прибрать к рукам обширные земли во Франции.

Одни из самых знаменитых Плантагенетов - Дети Алиенор Аквитанской и Генриха II: Ричард Львиной Сердце и Принц Джон (король Иоанн Безземельный), герои народных баллад о Робине Гуде.

Статуя Ричарда Львиное Сердце во дворе Британского Парламента

• Взаимоотношениям в семье Генриха II и Алиеноры Аквитанской посвящена знаменитая пьеса Джеймса Голдмена «Лев зимой» (англ. The Lion in Winter)

• В честь «Льва Зимой» назван известный в среде волшебников коктейль.

• Ричард III - герой одноименной исторической драмы У.Шекспира - последний представитель мужской линии Плантагенетов на английском престоле. Это один из трёх королей Англии, погибших в бою.

* * * 

Дрок - низкий кустарник из семейства бобовых. Его прямостоячие либо стелющиеся стебли добиваются в длину 30-150 см и любой из них покрыт прижатыми волосками. Листья ланцетовидной формы, цветы ярко-желтые и собраны на вершинах стеблей в густые кисти. Период цветения - с июня по июль, плоды созревают в августе-сентябре. Плоды - это плоские нагие бобы длиной до 3-х см, семечки эллиптической формы покрашены в темно-коричневый цвет.

Существует много видов дрока, самые известные - дрок красильный, дрок испанский, дрок колючий.

Дрок приобрел огромную популярность из-за стойкого желтоватого красителя, который добывался из растения. Особенное значение краска имела при производстве ковров и окрашенной шерсти.

Высокое качество дрока как топлива делало его важной частью всех празднований, во время которых разжигали огонь. В летние месяцы (когда очаги обычно не горели) люди клали пучки дрока в пустой очаг как напоминание об огне, который горел там зимой, а также для того, чтобы не пустить духов в дом через дымоход.

Дрок цветет практически весь год, и повсюду его золотой цвет приносит особенное воодушевление. Желтые цветы дрока в разгар цветения вместе с его вечнозелеными листьями неизбежно связывают его с солнцем. Кельты почитали дрок как священное растение Луга, солнечного бога. Луг - «Сияющий»; ирл. Lugh.

Многоискусный бог

Один из эпитетов Луга - Самилданах, "многоискусный", по легенде, в которой он помимо прочего назвал себя арфистом, героем, историком, волшебником, астрологом и поваром. Считается, что Луг способен вдохновить человека на практически любой вид деятельности.

Дерево фей

Дрок тесно связывали с народом фэйри, которые, как считалось, прятались в его зарослях в волшебный Майский Канун. Поэтому в некоторых частях Европы дрок был известен как дерево фей. В девятнадцатом веке на острове Англси нашли старую женщину, лежащую в постели под кучей срезанного дрока. Она говорила, что это отваживает мучающих ее фей. Таким образом, дрок способен как привлечь существ из иного мира, так и защитить от них.

ПОЛЕЗНЫЕ СВОЙСТВА В МЕДИЦИНЕ

Лечебные характеристики дрока известны издавна. Все виды Дрока применяется в качестве кровоостанавливающего, желчегонного, общеукрепляющего, сосудорасширяющего и бактерицидного средства. Полезно все растение - листья, цветы, корень. Надземная часть растения в виде отваров и настоев применяется при лечении гепатитов. циститов, и далее от всего.

Департамент образования МинМагии вырезал страницу с бесполезным перечислением недугов, от которых поможет Дрок, поскольку если ты, волшебник, пойдешь в колдомедики - тебе выдадут специальную брошюру.

Настой от всего. Рецепт

Берется наземная часть дрока. Настой готовится из расчета 1 столовая ложка листьев на 2 стакана кипятка. Настаивать средство необходимо более 2-х часов, после процеживания принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день. Нужно соблюдать точную дозу.

ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ К ПРИМЕНЕНИЮ ДРОКА

Дрок красильный относится к ядовитым растениям, потому при приеме препаратов из него нужно строго соблюдать дозу. Категорически он противопоказан больным со слишком высоким кровяным давлением, беременным, страдающим ишемией и хроническими болезнями печени. При неверной дозе могут появиться признаки отравления дроком: боль в голове, тошнота, головокружение, рвота.

ОЛЬХА            F         Fearn

18 марта - Весеннее Равноденствие - 14 апреля

Я - сияющее солнце в росинке

Ольха  (лат. Álnus) - дерево огня, оно также заключает в себе силу воды (в цветках) и земли (в ветках). Сила огня позволяет избавить землю от излишков влаги.

Отличительная черта месяца ольхи - осушение весенним солнцем потоков из растаявшего снега. В месяц ольхи происходит перелом, когда дни становятся длиннее ночей и солнце обретает силу. «Выражаясь поэтически, если ясени - это весла и каркас плетеных из ивняка лодок, в которых Дух Года перевозят на сухую землю, то ольха - это сваи, поднимающие дома над потоками растаявшего снега», - пишет Р. Грейвс, чрезвычайно сильный волшебник.

Месяц Ольхи служит мостом между темной и светлой половинами года. Согласно кельтской магии, отраженной в песне Амергина, «это и есть настоящее начало священного года, когда олени и дикие быки заводят потомство и когда рождается младенец, который был зачат во время летних оргий».

Многие народы в древности начинали свой календарь с Весеннего Равноденствия, приходящего на Месяц Ольхи. См. ДРОК, Весеннее Равноденствие

В этот период Жизнь теснит Смерть, тепло - холод. Бран - бог Ольхи - живет после своей смерти, его отрубленная голова продолжает развлекать своих друзей, заставляя забыть о горечи потери и утратить чувство времени.

Ольха - дерево Брана

В Битве Деревьев ольха сражалась в переднем ряду, что говорит о положении буквы Р как одной из пяти первых согласных букв в Огаме. В ирландской "Песне лесных деревьев", считающейся творением Ойсина, ольха описана как "самая воинственная колдунья из всех», как «дерево - самое горячее в битве".

• В сельских районах Ирландии за рубку священной ольхи можно поплатиться сожженным домом.

• Ольха защищает от разрушающей силы воды, ее листья дольше других сопротивляются зимним дождям, а сама древесина не гниет очень долго, если из нее сделать сосуды для воды или сваи.

• В древней Ирландии из ольхи делали ведра для молока и другую посуду. Отсюда ее поэтическое название в «Книге Баллимота» - Comet lachta («стерегущая молоко»).

• Биржа в Венеции стоит на сваях из ольхи, подобно нескольким средневековым соборам. Римский архитектор Витрувий говорит, что ольха была использована для гатей в болотах в Равенне.

Связь Брана с ольхой показана в "Сказании о Бранвен", где свинопасы (жрецы-оракулы) короля Ирландии Матолуха видят лес в море и не могут понять, что бы это значило. Бранвен говорит им, что это флот Брана Благословенного идет отомстить за нее. Корабли встают на якорь недалеко от берега, и Бран идет вброд, перенося на руках свои богатства и своих людей. Потом он ложится мостом на реке Линон, хотя она защищена магической силой, а сверху на него кладут доски. Другими словами, на сваях из ольхи строят сначала пристань, а затем мост. О Бране сказано: "Ни в каком доме ему не поместиться". Таким образом, на загадку: "Чего не может вместить никакой дом?" - ответить легко: "Сваи, на которых он стоит". Самые давние европейские дома строились на ольховых сваях на берегах озер. С одной стороны, "поющая голова" Брана - мумифицированная пророчествующая голова священного царя, с другой - "голова" (верхушка) ольхи.

Из зеленых ольховых веток хорошо делать свирели. Для этого с них нужно ободрать кору. Точно таким же способом делаются и дудки с несколькими отверстиями. Поэтому поющая голова Брана - может быть свирелью из ольхи. В Харлехе, где голова пела семь лет, река бежит мимо горы, как нельзя лучше подходящей для священной рощи. Возможно, легенда об Аполлоне, победившем Марсия, - отголосок отделения коры от ветки ольхи, когда делают флейту.

Ольха дает три замечательные краски: красную можно получить из коры, зеленую - из цветов и коричневую - из молодых веток; эти три цвета символизируют огонь, воду и землю.

В "Словаре" Кормака, который относится к десятому веку, ольха называется ro-eim, что переводится как "та, что красит красным лицо". Предположительно "краснолицые герои" валлийских "Триад" - они же священные короли - связаны с культом ольхи Брана.

Одна из причин обожествления ольхи заключается в том, что, когда ольху срубают, древесина, сначала белая, становится красной, словно истекающий кровью человек.

Зеленая краска ассоциируется с зелеными одеждами фей в британском фольклоре. Если рассматривать фей как уцелевших представителей изгнанных в горы и леса племен, то зеленый цвет их одежд можно объяснить как защитный. В средние века преступники и лесничие тоже одевались в зеленое.

Однако в первую очередь ольха - огненное дерево, которое имеет власть защитить землю от воды, и ольховая ветка, благодаря которой Бран был узнан в Саd Goddeu - это знак воскрешения, ибо почки на ней расположены в виде спирали (см. виноград и плющ).

Феарн (Бран) - в греческой мифологии соответствует царю Форонею, правителю Пелопоннеса, которому поклонялись в Аргосе. Павсаний, посетивший Аргос, пишет, что женой Форонея была Кердо (Белая Нимфа), а его отцом был речной бог Инах, матерью же - нимфа Мелия (ясень). Поскольку ольха наследует ясеню в календаре деревьев и растет обычно на берегу реки, это вполне разумная родословная. Павсаний отождествляет Форонея с Феарном, Гигин называет его мать "Аргия" (Argeia), то есть "ослепительно белая" - это намек на Белую Богиню. Итак, Фороней, подобно Брану и другим священным царям и королям, был рожден, взят в мужья и умерщвлен Белой Богиней: его убийцей была богиня смерти Гера Аргия, которой, как говорят, он первый принес жертвы.

Фороней, таким образом, является Fearineus, богом весны, которому ежегодные жертвы приносились на горе Крона в Олимпии во время весеннего равноденствия. Его поющая голова напоминает об Орфее, чье имя, вероятно, является укороченным от Orphruoeis (растущий на берегу реки), то есть "ольха".

ЯСЕНЬ         N         Nion

18 февраля - 17 марта

Я - ветер морских глубин

Колдовское дерево, позволяющее изменять облик, оставляя суть неизменной. Кельтское название ясеня родственно ирландскому слову "небеса".

• Комментатор "Брехонских установлений" рекомендует использовать ясень для создании царских тронов и рукоятей оружия.

Из ясеня кельты вырезали магические жезлы. Ясень символизировал Морского Коня (келпи), столь же изменчивого, как и сама морская стихия, и способного жить как на суше, так и в воде.

«Ясень - это весла и каркас лодки, на которой Дух года добирается через разливы до сухой земли», - пишет Р.Грейвс, чрезвычайно сильный волшебник. То есть ясень - дерево могущества морской стихии или силы, заключенной в воде.

Связанный с ясенем период года - время весеннего половодья, очищающего землю. Это коридор между внутренним миром и миром внешним, время обновления и возрождения.
Управителями этого времени были морские боги Ллир и Манананн. Морским богам кельты приписывали непознанные или еще не оформившиеся силы и энергии (вода - это «хаос», «бездна»). Кусочек же ясеня - по поверьям - не давал человеку утонуть.

Ясень, срезанный в Новолуние - дает двойственность характера, трудность в распознании истинной натуры волшебника и его мотиваций. Он также означает артистизм, уязвимость или чувствительность, которые могут неожиданно смениться прагматизмом. Основное качество Ясеня Новолуния - сострадание.

Ясень, срезанный в Полнолуние дает исключительную душевную щедрость, что одновременно указывает на легковерность и наивность. Однако это лишь внешняя слабость, под которой скрывается очень редкое человеческое качество - смиренность.

 Гвидион

Бог магии. Он помогает находить ответы на сложные вопросы, изменять жизнь, учит чарам, а также музыке. Гвидион помогает найти выход из любой ситуации.

Его символы ясень, олень, свинья и волк.

Ясень - традиционное дерево для йольского полена. В соответствии с традицией полено должно быть взято с земли владельца дома или принято в подарок, но ни в коем случае не куплено. Принесённое в дом и установленное в камине, оно украшается сезонной зеленью, поливается сидром или элем и посыпается мукой. Полено горит всю ночь, затем тлеет следующие 12 дней, а после церемониально вынимается.

Ясень - одно из пяти магических растений Ирландии. Три из них - Биле Тортан, Крэб Дейти и Биле Ушнег - являются ясенями. Все они связаны с потусторонним миром, и появились в мире живых в ночь Самайна из тумана, пришедшего из Аннуина.

В британском фольклоре ясень - дерево возрождения. Гилберт Уайт описывает в своей "Истории Селбурна", как голых ребятишек проводили на рассвете через расщепленный ясень, чтобы вылечить грыжу. Этот обычай сохранился в отдаленных районах Англии до 1830 года. 

Палочка друидов с рисунком в виде спирали, найденная недавно в Англси и датируемая началом первого века нашей эры - тоже из ясеня.

• Ясень - священное дерево древних германцев, ассоциируемое с мировым древом Иггдрасиль. Другое имя Одина, Вотана или Водена - Иггр (Iggr; Ужасный), от которого произошло Иггдрасиль (Igdrasill) - что  означает "Конь Иггра" или "Конь Ужасного".  Ясень был тем деревом, на котором Один принес себя в жертву и обрел мудрость.

• Имя Иггр (Iggr) в протоязыке может быть связано с hydra, по-гречески "море" (дословно - «влажная стихия»).

• В Греции ясень был посвящен Посейдону - божеству и морей, и коней. Великий ясень Иггдрасиль, посвященный Гвидиону, упоминается в контексте Битвы деревьев и исполняет роль коня. В древнем Уэльсе и древней Ирландии все весла и перекладины делались из ясеня. Ясеневыми были и прутья для понукания лошадей.

• Считается, что ясень "притягивает к себе молнии». Не следует стоять под ним в грозу.

Злость ясеня, о которой упомянает Гвион в Cad Goddeu («Жесток угрюмый ясень»), заключается в том, что его тень вредна для трав и злаков.

Третий месяц Алфавита Деревьев - это месяц паводков. В эти три месяца ночи длиннее дней, и солнце все еще считается во власти Ночи.

РЯБИНА         L         Luis

Игра слов, которую невозможно передать в переводе: Witch - "ведьма", и в то же время одно из названий рябины

21 января - 17 февраля

Я - паводок, скрывший долину

Имболк (1 февраля) знаменует "пробуждение года": дни заметно удлиняются после самой длинной ночи середины зимы, а надежда на приход весны становится реальнее. Февраль это и шотландский месяц-водолей - время разлива вод. Жизнь вновь возрождается на земле через новую растительность. Дух рябины представлял хранителя тайн, связанных с бессмертием и личной свободой. Связь с песней Амергина в том, что на Имболк «Старая Лежащая Под Покрывалом Богиня» Кайллиг превращается в юную красавицу Бригиту, которая полна жизни и способна к продолжению рода.

Рябина (лат. Sórbus) - это дерево жизни и огня. Круг, застеленный бычьими шкурами и огороженный плетнем из рябиновых веток, друиды использовали как последнее средство, чтобы заставить демонов отвечать на трудные вопросы. Отсюда ирландское выражение "идти по ветви знаний" - то есть сделать все ради получения информации.

Рябину довольно часто сажают на Британских островах как защиту от молний и ведьмовства любого рода, например, заколдованную лошадь может привести в чувство лишь рябиновая ветка. В древней Ирландии костры из рябины зажигались друидами противостоящих воинств, и заклинания, которые произносились над ними, должны были призвать духов на помощь в битве.

В ирландском сказании о Фроахе ягоды волшебной рябины, которую стережет дракон, могли заменить девять трапез, но также они лечили раненых и добавляли год к жизни человека. Прекрасно описание Фроаха, ппывущего через реку с рябиновой ветвью: "С той поры и говорила всегда Финдабайр, что ни одно из чудес света не сравнится с обликом Фроаха, переплывающего реку Дублинд с алой ветвью рябины между горлом и белым лицом". 

В сказании о Диармойде и Грайне ягоды рябины вместе с яблоками и орехами описаны как пища богов.

• "Пища богов", вероятно, предполагает, что табу на красную еду возникло из табу на поедание мухоморов, ибо поганые грибы, судя по греческой поговорке, которую цитировал Нерон, были "пищей богов". В Древней Греции вся красная еда - омар, бекон, лангуста и красные ягоды и фрукты - была запрещена, кроме как во время праздников в честь мертвых.

• Красный цвет - цвет смерти в Греции и Британии в бронзовом веке: красная охра была обнаружена в захоронениях эпохи мегалита в горах Пресцелли и на равнине Солсбери.

 Кровь Богов

В одной из версий мифа о Ганимеде рябина выросла из капель крови Орла Зевса (Зевса, ставшего Орлом), когда он забирал на Олимп своего виночерпия. Ствол дерева, изображенный на скульптуре Леохара «Гаримед и Орел» - в качестве подпорки - это ствол рябины.

Считается, что рябина получила своё название от датского røn, "рябина", восходящего к старонорвежскому reynir, что также означает рябину и происходит, в свою очередь, от слова rauðr, "красный". Её ассоциировали с защитой с древнейших времён, и по сей день её можно увидеть вблизи домов и церквей, где она отгоняет злых духов. Традиция говорит о рябине как об исключительно могущественном защитнике от колдовства, а также о том, что если завязать красную нитку на веточку рябины, можно разрушить самое сильное заклинание.

Рябина особо почиталась норвежцами, поскольку считалась деревом, спасшим Тора от утопления: именно рябина протянула ему свои ветви, когда бога смыло в реку бурными водами.

* * * 

Рябина-дерево оживляющее, стимулирующее. Его ботаническое название Fraxinus или Pyrus несет на себе печать его колдовского предназначения. Поскольку это дерево стимулирующее, то его можно было также использовать и для противоположной цели. В данайской Ирландии рябиновую палку вонзали в труп, чтобы обезвредить призрак. А в сказании о Кухулине три ведьмы зажарили собаку, сакральное животное Кухулина, на рябиновых ветках, предвещая ему смерть.

Использование рябины для пророчеств объясняет наличие рябиновых зарослей на Рюгене и других янтарных островах Балтийского моря, где когда-то были оракулы. Соседство рябины с древними каменными кругами также отмечено в "Flora Scotica" Джона Лайтфута.

Имболк, приходящийся на месяц рябины, знаменует оживание года. Это первый из четырех дней, в которые британские ведьмы справляли свои шабаши. Остальные приходятсяна канун мая (Вальпургиева ночь), праздник урожая (1 августа) и канун Дня Всех Святых, когда год подходил к концу. Эти дни соответствуют четырем великим ирландским праздникам огня, упомянутым Кормаком, архиепископом Кашеля.

В Ирландии и Шотландии 2 февраля - день святой Бригиты, бывшей Белой Богини.

Связь рябины с огненным праздником (у христиан это Сретение) показана в "Книге Баллимота" в огаме Моранна Макмейна: поэтизируя рябину, он называет ее "услаждением глаз, что есть Lisiu, огонь".

Горечь рябиновых ягод нормализует аппетит и спасает от авитаминоза.

Рецепт:

• 1 стакан свежих ягод рябины;
• 1 стакан кипятка;
• 10 мл девичих слез;
• опий по вкусу.

Свежие ягоды залить кипятком и проварить 30 минут. Когда плоды размягчатся, протереть их через сито и добавить слезы с опием. После этого уварить смесь до нужной консистенции. Лекарство принимать трижды в сутки по 1 чайной ложке.

БЕРЕЗА        В        Beth

25 декабря - 20 января

Я - олень семи отростков (вариант: бык семи битв)

Береза первой украшает себя листьями, а посему она знаменует «начало всех начал». Месяц начинается сразу после зимнего солнцестояния, в день древнего праздника середины зимы - времени очищения и обновления. Солнце возвращается из преисподней Аннун, чтобы следовать вверх по небу. Связь с оленем из песни Амергина прослеживается в том, что Белый олень является символом семимесячного правления солнечных богов, что приходит с пробуждающейся силой природы.

Березовые ветки используют по всей Европе, чтобы снять путы или отстегать преступников, разбудить лунатиков, а также для изгнания злых духов. Когда Гвион пишет в "Cad Goddeu", что "береза в сражении не столь поспешала" - это значит, что побеги березы затвердевают лишь под конец года. (Точно так же он пишет об иве и рябине, ветки которых тоже использовались для ритуальных нужд). Ветками березы по сельскому обычаю прогоняли Духа Прошлого Года.

Римские ликторы носили с собой березовые ветки во время введения в должность Консулов как раз в это же время года.

Береза - это дерево начала. Из лесных деревьев, если не считать таинственной бузины, она распускается первая (первого апреля в Англии, то есть в начале финансового года), а в Скандинавии с появлением березовых листьев фермеры сеют весной зерно. Первый месяц наступает сразу после зимнего солнцестояния, когда дни начинают понемногу увеличиваться.