Ствол Гласных    

ИВА            S          Saille

15 апреля - 12 мая

Я - ястреб на утесе

Латинское название Ивы - Sálix. Колдовское дерево, посвященное тройственной Лунной Богине. Не случайно на Ее дни приходится Бельтайн (1 мая), а земля податлива и готова «понести семя». В рождении кроется смерть, но смерть предшествует рождению (поэтому ива символизирует аспекты смерти и посвящения, через которые проводит своих адептов Тройственная богиня).

Без сомнений, Дракучая Ива Хогвартса связанна с Лунной Богиней, о чем говорит активность Ивы в полнолуние и любовь к ней оборотней. Это дерево связано с тайной и смертью, а также с посвящением в секреты, которые не могут быть разглашены.

В месяц Ивы птицы вьют гнезда, и деревья покрываются листвой.

В Испании ива не только символ поэтов и певцов, но и дерево мертвых. Считается, что в ее ветвях сплетаются голоса умерших, и если прислушаться, то можно постичь многие тайны загробного мира.

Ива в Греции являлась священным деревом Гекаты, Цирцеи, Геры и Персефоны (то есть всех связанных со смертью ипостасей Богини) и очень почиталась колдуньями. Как коротко пишет Калпепер в своем "Полном гербарии": Луна владеет ею.

Связь Ивы с колдуньями так сильна в Северной Европе, что слова witch (колдунья, ведьма) и wicked (нечистый) произошли от одного и того же древнего слова, обозначавшего иву, которое, кроме того, дало wicker (ветки для плетения).

"Ведьминское помело" в английских деревнях все еще делается из веток ясеня, березы и ивы. Береза нужна, потому что отгоняет злых духов, застревающих в метле, ясень - чтобы не утонуть (ведьма совершенно беззащитна, если у нее отобрать помело и бросить ее в воду), а ива - в честь богини Гекаты.

Человеческие жертвоприношения друидов совершались при полной луне и в ивовых корзинах, а кремниевый нож был выточен в форме ивового листа.

• Ива (helice по-гречески) дала имя Геликону, жилищу девяти муз, участвующих в оргиях жриц богини луны.

Согласно Плинию, ива росла около пещеры на Крите, в которой родился Зевс. На древних критских монетах изображена Европа, сидящая на иве, держащая в руках ивовую корзинку и занимающаяся любовью с орлом. Современные комментаторы предлагает считать, что Европа, которая так показана - не только Еur-оре (та, что с широким лицом), то есть полная луна, но и Еu-rоре (та, что из цветущих ивовых веток), то есть Гелика, сестра Амалфеи (нимфы, что вскормила Зевса).

Веточка ивы, которую носят на шляпе в знак неразделенной любви, первоначально служила амулетом, оберегавшим от ревности Лунной Богини. Ива - ее священное дерево по многим причинам: это дерево больше всех остальных любит воду, а богиня луны властна над росой; ивовые листья и кора, из которых производится салициловая кислота, лучше всего борются с ревматическими судорогами, которые прежде считались ведьминским наваждением.

Из ивы делали ликносы, решетчатые корзины, через которые в древности веяли зерно. Именно в этих корзинах, «ситах», колдуньи из Северного Бервика, как они признались королю Иакову I, отправлялись в море на шабаш.

Знаменитая греческая картина Полигнота, что в Дельфах, показывает, как Орфей получает дар удивительного красноречия, трогая ветки и стволы ивы в роще Персефоны.

В "Песне лесных деревьев" сказано: «Дерево иву не жги, свято оно для поэтов».

Белтайн приходится на середину месяца ивы. Разновидностью Ивы является верба (Salix daphnoides) Возможно, обычай носить ивовые ветки в вербное воскресенье, которое бывает в начале апреля, традиционно определяет начало ивового месяца.

ПОЛЕЗНЫЕ СВОЙСТВА:

Общеизвестную салициловую кислоту выделили итальянские ученые из коры ивы - из вещества «sálix». Именно на ее основе появился знаменитый у маглов аспирин. Однако добывать ее естественным путем из коры ивы белой (верба) - весьма дорогостоящий процесс.

• Полезные отвары из ивовой коры противопоказаны беременным и детям до 16 лет.

Ствол Гласных 

ДРОК          O         Оnn

Весеннее равноденствие - 21 марта

Я - огонь на всех вершинах

Весеннее равноденствие в ряде германоязычных стран (к которым принадлежит и Англия из-за происхождения племен англов и саксов) называется Эостре: это слово складывается из слов «сияние» и «восток». Имя связано с Остарой(Эостра)/Вальпургой - богиней весны, зари, расцвета и земледелия. Беда Достопочтенный упоминает ее в «De Temporum Rationale».

Имя Остары присутствует в немецком названии Пасхи (Easter). В «Немецкой мифологии» Якоба Гримма утверждается, что Эостра воплощала «растущий свет весны», что представляется вполне разумным, если посмотреть на дату празднования Пасхи. Есть сведения, что в древности шведы праздновали Вальпургиеву Ночь именно на Пасху. Возможно, метлы ведьм, слетавшихся на шабаш в это время, были украшены дроком.

Дрок источает энергию, его потенциал символизирует победу, великую красоту или великие перемены. Он символизирует вступление в новый период жизни и большие начинания.

ДРОК  И  ПЛАНТАГЕНЕТЫ

Название династии английских королей происходит от латинского planta genista - «растение дрок».

Династия Плантагенетов имеет анжуйские корни.

Цветок Дрока был эмблемой Жоффруа V, графа Анжуйского. Благодаря удачному браку с Матильдой, дочерью Генриха I, короля Англии, Жоффруа получил шанс унаследовать английскую корону.

Сын Жоффруа и Матильды Анри Анжуйский носил ветви цветущего дрока в качестве шлемовой эмблемы (из-за чего его часто разывали Анри Плантажене). На одном из рыцарских турниров это так поразило Алиенор Аквитанскую - тогда уже бывшую замужем за Людовиком VII, королем Франции - что она запомнила молодого рыцаря, которому на турнире не повезло как бойцу, зато повезло на куртуазном фронте.

В 1151 году Людовик VII, потерпевший неудачу в Крестовых Походах, развелся с Алиенор, и она вышла замуж за английского принца и анжуйского герцога Арни Анжуйского - теперь уже Генриха II, основателя династии Плантагенетов. Свадьба состоялась 18 мая 1152 года.

Алиенор была правительницей огромного герцогства Аквитания, занимавшего территорию всей юго-западной Франции от Пуату до Пиренеев и от Бордо и Оверни до границ Священной Римской империи. Кроме Англии, Плантагенеты, давшие этой стране восемь королей, сумели прибрать к рукам обширные земли во Франции.

Одни из самых знаменитых Плантагенетов - Дети Алиенор Аквитанской и Генриха II: Ричард Львиной Сердце и Принц Джон (король Иоанн Безземельный), герои народных баллад о Робине Гуде.

Статуя Ричарда Львиное Сердце во дворе Британского Парламента

• Взаимоотношениям в семье Генриха II и Алиеноры Аквитанской посвящена знаменитая пьеса Джеймса Голдмена «Лев зимой» (англ. The Lion in Winter)

• В честь «Льва Зимой» назван известный в среде волшебников коктейль.

• Ричард III - герой одноименной исторической драмы У.Шекспира - последний представитель мужской линии Плантагенетов на английском престоле. Это один из трёх королей Англии, погибших в бою.

* * * 

Дрок - низкий кустарник из семейства бобовых. Его прямостоячие либо стелющиеся стебли добиваются в длину 30-150 см и любой из них покрыт прижатыми волосками. Листья ланцетовидной формы, цветы ярко-желтые и собраны на вершинах стеблей в густые кисти. Период цветения - с июня по июль, плоды созревают в августе-сентябре. Плоды - это плоские нагие бобы длиной до 3-х см, семечки эллиптической формы покрашены в темно-коричневый цвет.

Существует много видов дрока, самые известные - дрок красильный, дрок испанский, дрок колючий.

Дрок приобрел огромную популярность из-за стойкого желтоватого красителя, который добывался из растения. Особенное значение краска имела при производстве ковров и окрашенной шерсти.

Высокое качество дрока как топлива делало его важной частью всех празднований, во время которых разжигали огонь. В летние месяцы (когда очаги обычно не горели) люди клали пучки дрока в пустой очаг как напоминание об огне, который горел там зимой, а также для того, чтобы не пустить духов в дом через дымоход.

Дрок цветет практически весь год, и повсюду его золотой цвет приносит особенное воодушевление. Желтые цветы дрока в разгар цветения вместе с его вечнозелеными листьями неизбежно связывают его с солнцем. Кельты почитали дрок как священное растение Луга, солнечного бога. Луг - «Сияющий»; ирл. Lugh.

Многоискусный бог

Один из эпитетов Луга - Самилданах, "многоискусный", по легенде, в которой он помимо прочего назвал себя арфистом, героем, историком, волшебником, астрологом и поваром. Считается, что Луг способен вдохновить человека на практически любой вид деятельности.

Дерево фей

Дрок тесно связывали с народом фэйри, которые, как считалось, прятались в его зарослях в волшебный Майский Канун. Поэтому в некоторых частях Европы дрок был известен как дерево фей. В девятнадцатом веке на острове Англси нашли старую женщину, лежащую в постели под кучей срезанного дрока. Она говорила, что это отваживает мучающих ее фей. Таким образом, дрок способен как привлечь существ из иного мира, так и защитить от них.

ПОЛЕЗНЫЕ СВОЙСТВА В МЕДИЦИНЕ

Лечебные характеристики дрока известны издавна. Все виды Дрока применяется в качестве кровоостанавливающего, желчегонного, общеукрепляющего, сосудорасширяющего и бактерицидного средства. Полезно все растение - листья, цветы, корень. Надземная часть растения в виде отваров и настоев применяется при лечении гепатитов. циститов, и далее от всего.

Департамент образования МинМагии вырезал страницу с бесполезным перечислением недугов, от которых поможет Дрок, поскольку если ты, волшебник, пойдешь в колдомедики - тебе выдадут специальную брошюру.

Настой от всего. Рецепт

Берется наземная часть дрока. Настой готовится из расчета 1 столовая ложка листьев на 2 стакана кипятка. Настаивать средство необходимо более 2-х часов, после процеживания принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день. Нужно соблюдать точную дозу.

ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ К ПРИМЕНЕНИЮ ДРОКА

Дрок красильный относится к ядовитым растениям, потому при приеме препаратов из него нужно строго соблюдать дозу. Категорически он противопоказан больным со слишком высоким кровяным давлением, беременным, страдающим ишемией и хроническими болезнями печени. При неверной дозе могут появиться признаки отравления дроком: боль в голове, тошнота, головокружение, рвота.

ОЛЬХА            F         Fearn

18 марта - Весеннее Равноденствие - 14 апреля

Я - сияющее солнце в росинке

Ольха  (лат. Álnus) - дерево огня, оно также заключает в себе силу воды (в цветках) и земли (в ветках). Сила огня позволяет избавить землю от излишков влаги.

Отличительная черта месяца ольхи - осушение весенним солнцем потоков из растаявшего снега. В месяц ольхи происходит перелом, когда дни становятся длиннее ночей и солнце обретает силу. «Выражаясь поэтически, если ясени - это весла и каркас плетеных из ивняка лодок, в которых Дух Года перевозят на сухую землю, то ольха - это сваи, поднимающие дома над потоками растаявшего снега», - пишет Р. Грейвс, чрезвычайно сильный волшебник.

Месяц Ольхи служит мостом между темной и светлой половинами года. Согласно кельтской магии, отраженной в песне Амергина, «это и есть настоящее начало священного года, когда олени и дикие быки заводят потомство и когда рождается младенец, который был зачат во время летних оргий».

Многие народы в древности начинали свой календарь с Весеннего Равноденствия, приходящего на Месяц Ольхи. См. ДРОК, Весеннее Равноденствие

В этот период Жизнь теснит Смерть, тепло - холод. Бран - бог Ольхи - живет после своей смерти, его отрубленная голова продолжает развлекать своих друзей, заставляя забыть о горечи потери и утратить чувство времени.

Ольха - дерево Брана

В Битве Деревьев ольха сражалась в переднем ряду, что говорит о положении буквы Р как одной из пяти первых согласных букв в Огаме. В ирландской "Песне лесных деревьев", считающейся творением Ойсина, ольха описана как "самая воинственная колдунья из всех», как «дерево - самое горячее в битве".

• В сельских районах Ирландии за рубку священной ольхи можно поплатиться сожженным домом.

• Ольха защищает от разрушающей силы воды, ее листья дольше других сопротивляются зимним дождям, а сама древесина не гниет очень долго, если из нее сделать сосуды для воды или сваи.

• В древней Ирландии из ольхи делали ведра для молока и другую посуду. Отсюда ее поэтическое название в «Книге Баллимота» - Comet lachta («стерегущая молоко»).

• Биржа в Венеции стоит на сваях из ольхи, подобно нескольким средневековым соборам. Римский архитектор Витрувий говорит, что ольха была использована для гатей в болотах в Равенне.

Связь Брана с ольхой показана в "Сказании о Бранвен", где свинопасы (жрецы-оракулы) короля Ирландии Матолуха видят лес в море и не могут понять, что бы это значило. Бранвен говорит им, что это флот Брана Благословенного идет отомстить за нее. Корабли встают на якорь недалеко от берега, и Бран идет вброд, перенося на руках свои богатства и своих людей. Потом он ложится мостом на реке Линон, хотя она защищена магической силой, а сверху на него кладут доски. Другими словами, на сваях из ольхи строят сначала пристань, а затем мост. О Бране сказано: "Ни в каком доме ему не поместиться". Таким образом, на загадку: "Чего не может вместить никакой дом?" - ответить легко: "Сваи, на которых он стоит". Самые давние европейские дома строились на ольховых сваях на берегах озер. С одной стороны, "поющая голова" Брана - мумифицированная пророчествующая голова священного царя, с другой - "голова" (верхушка) ольхи.

Из зеленых ольховых веток хорошо делать свирели. Для этого с них нужно ободрать кору. Точно таким же способом делаются и дудки с несколькими отверстиями. Поэтому поющая голова Брана - может быть свирелью из ольхи. В Харлехе, где голова пела семь лет, река бежит мимо горы, как нельзя лучше подходящей для священной рощи. Возможно, легенда об Аполлоне, победившем Марсия, - отголосок отделения коры от ветки ольхи, когда делают флейту.

Ольха дает три замечательные краски: красную можно получить из коры, зеленую - из цветов и коричневую - из молодых веток; эти три цвета символизируют огонь, воду и землю.

В "Словаре" Кормака, который относится к десятому веку, ольха называется ro-eim, что переводится как "та, что красит красным лицо". Предположительно "краснолицые герои" валлийских "Триад" - они же священные короли - связаны с культом ольхи Брана.

Одна из причин обожествления ольхи заключается в том, что, когда ольху срубают, древесина, сначала белая, становится красной, словно истекающий кровью человек.

Зеленая краска ассоциируется с зелеными одеждами фей в британском фольклоре. Если рассматривать фей как уцелевших представителей изгнанных в горы и леса племен, то зеленый цвет их одежд можно объяснить как защитный. В средние века преступники и лесничие тоже одевались в зеленое.

Однако в первую очередь ольха - огненное дерево, которое имеет власть защитить землю от воды, и ольховая ветка, благодаря которой Бран был узнан в Саd Goddeu - это знак воскрешения, ибо почки на ней расположены в виде спирали (см. виноград и плющ).

Феарн (Бран) - в греческой мифологии соответствует царю Форонею, правителю Пелопоннеса, которому поклонялись в Аргосе. Павсаний, посетивший Аргос, пишет, что женой Форонея была Кердо (Белая Нимфа), а его отцом был речной бог Инах, матерью же - нимфа Мелия (ясень). Поскольку ольха наследует ясеню в календаре деревьев и растет обычно на берегу реки, это вполне разумная родословная. Павсаний отождествляет Форонея с Феарном, Гигин называет его мать "Аргия" (Argeia), то есть "ослепительно белая" - это намек на Белую Богиню. Итак, Фороней, подобно Брану и другим священным царям и королям, был рожден, взят в мужья и умерщвлен Белой Богиней: его убийцей была богиня смерти Гера Аргия, которой, как говорят, он первый принес жертвы.

Фороней, таким образом, является Fearineus, богом весны, которому ежегодные жертвы приносились на горе Крона в Олимпии во время весеннего равноденствия. Его поющая голова напоминает об Орфее, чье имя, вероятно, является укороченным от Orphruoeis (растущий на берегу реки), то есть "ольха".

ЯСЕНЬ         N         Nion

18 февраля - 17 марта

Я - ветер морских глубин

Колдовское дерево, позволяющее изменять облик, оставляя суть неизменной. Кельтское название ясеня родственно ирландскому слову "небеса".

• Комментатор "Брехонских установлений" рекомендует использовать ясень для создании царских тронов и рукоятей оружия.

Из ясеня кельты вырезали магические жезлы. Ясень символизировал Морского Коня (келпи), столь же изменчивого, как и сама морская стихия, и способного жить как на суше, так и в воде.

«Ясень - это весла и каркас лодки, на которой Дух года добирается через разливы до сухой земли», - пишет Р.Грейвс, чрезвычайно сильный волшебник. То есть ясень - дерево могущества морской стихии или силы, заключенной в воде.

Связанный с ясенем период года - время весеннего половодья, очищающего землю. Это коридор между внутренним миром и миром внешним, время обновления и возрождения.
Управителями этого времени были морские боги Ллир и Манананн. Морским богам кельты приписывали непознанные или еще не оформившиеся силы и энергии (вода - это «хаос», «бездна»). Кусочек же ясеня - по поверьям - не давал человеку утонуть.

Ясень, срезанный в Новолуние - дает двойственность характера, трудность в распознании истинной натуры волшебника и его мотиваций. Он также означает артистизм, уязвимость или чувствительность, которые могут неожиданно смениться прагматизмом. Основное качество Ясеня Новолуния - сострадание.

Ясень, срезанный в Полнолуние дает исключительную душевную щедрость, что одновременно указывает на легковерность и наивность. Однако это лишь внешняя слабость, под которой скрывается очень редкое человеческое качество - смиренность.

 Гвидион

Бог магии. Он помогает находить ответы на сложные вопросы, изменять жизнь, учит чарам, а также музыке. Гвидион помогает найти выход из любой ситуации.

Его символы ясень, олень, свинья и волк.

Ясень - традиционное дерево для йольского полена. В соответствии с традицией полено должно быть взято с земли владельца дома или принято в подарок, но ни в коем случае не куплено. Принесённое в дом и установленное в камине, оно украшается сезонной зеленью, поливается сидром или элем и посыпается мукой. Полено горит всю ночь, затем тлеет следующие 12 дней, а после церемониально вынимается.

Ясень - одно из пяти магических растений Ирландии. Три из них - Биле Тортан, Крэб Дейти и Биле Ушнег - являются ясенями. Все они связаны с потусторонним миром, и появились в мире живых в ночь Самайна из тумана, пришедшего из Аннуина.

В британском фольклоре ясень - дерево возрождения. Гилберт Уайт описывает в своей "Истории Селбурна", как голых ребятишек проводили на рассвете через расщепленный ясень, чтобы вылечить грыжу. Этот обычай сохранился в отдаленных районах Англии до 1830 года. 

Палочка друидов с рисунком в виде спирали, найденная недавно в Англси и датируемая началом первого века нашей эры - тоже из ясеня.

• Ясень - священное дерево древних германцев, ассоциируемое с мировым древом Иггдрасиль. Другое имя Одина, Вотана или Водена - Иггр (Iggr; Ужасный), от которого произошло Иггдрасиль (Igdrasill) - что  означает "Конь Иггра" или "Конь Ужасного".  Ясень был тем деревом, на котором Один принес себя в жертву и обрел мудрость.

• Имя Иггр (Iggr) в протоязыке может быть связано с hydra, по-гречески "море" (дословно - «влажная стихия»).

• В Греции ясень был посвящен Посейдону - божеству и морей, и коней. Великий ясень Иггдрасиль, посвященный Гвидиону, упоминается в контексте Битвы деревьев и исполняет роль коня. В древнем Уэльсе и древней Ирландии все весла и перекладины делались из ясеня. Ясеневыми были и прутья для понукания лошадей.

• Считается, что ясень "притягивает к себе молнии». Не следует стоять под ним в грозу.

Злость ясеня, о которой упомянает Гвион в Cad Goddeu («Жесток угрюмый ясень»), заключается в том, что его тень вредна для трав и злаков.

Третий месяц Алфавита Деревьев - это месяц паводков. В эти три месяца ночи длиннее дней, и солнце все еще считается во власти Ночи.

РЯБИНА         L         Luis

Игра слов, которую невозможно передать в переводе: Witch - "ведьма", и в то же время одно из названий рябины

21 января - 17 февраля

Я - паводок, скрывший долину

Имболк (1 февраля) знаменует "пробуждение года": дни заметно удлиняются после самой длинной ночи середины зимы, а надежда на приход весны становится реальнее. Февраль это и шотландский месяц-водолей - время разлива вод. Жизнь вновь возрождается на земле через новую растительность. Дух рябины представлял хранителя тайн, связанных с бессмертием и личной свободой. Связь с песней Амергина в том, что на Имболк «Старая Лежащая Под Покрывалом Богиня» Кайллиг превращается в юную красавицу Бригиту, которая полна жизни и способна к продолжению рода.

Рябина (лат. Sórbus) - это дерево жизни и огня. Круг, застеленный бычьими шкурами и огороженный плетнем из рябиновых веток, друиды использовали как последнее средство, чтобы заставить демонов отвечать на трудные вопросы. Отсюда ирландское выражение "идти по ветви знаний" - то есть сделать все ради получения информации.

Рябину довольно часто сажают на Британских островах как защиту от молний и ведьмовства любого рода, например, заколдованную лошадь может привести в чувство лишь рябиновая ветка. В древней Ирландии костры из рябины зажигались друидами противостоящих воинств, и заклинания, которые произносились над ними, должны были призвать духов на помощь в битве.

В ирландском сказании о Фроахе ягоды волшебной рябины, которую стережет дракон, могли заменить девять трапез, но также они лечили раненых и добавляли год к жизни человека. Прекрасно описание Фроаха, ппывущего через реку с рябиновой ветвью: "С той поры и говорила всегда Финдабайр, что ни одно из чудес света не сравнится с обликом Фроаха, переплывающего реку Дублинд с алой ветвью рябины между горлом и белым лицом". 

В сказании о Диармойде и Грайне ягоды рябины вместе с яблоками и орехами описаны как пища богов.

• "Пища богов", вероятно, предполагает, что табу на красную еду возникло из табу на поедание мухоморов, ибо поганые грибы, судя по греческой поговорке, которую цитировал Нерон, были "пищей богов". В Древней Греции вся красная еда - омар, бекон, лангуста и красные ягоды и фрукты - была запрещена, кроме как во время праздников в честь мертвых.

• Красный цвет - цвет смерти в Греции и Британии в бронзовом веке: красная охра была обнаружена в захоронениях эпохи мегалита в горах Пресцелли и на равнине Солсбери.

 Кровь Богов

В одной из версий мифа о Ганимеде рябина выросла из капель крови Орла Зевса (Зевса, ставшего Орлом), когда он забирал на Олимп своего виночерпия. Ствол дерева, изображенный на скульптуре Леохара «Гаримед и Орел» - в качестве подпорки - это ствол рябины.

Считается, что рябина получила своё название от датского røn, "рябина", восходящего к старонорвежскому reynir, что также означает рябину и происходит, в свою очередь, от слова rauðr, "красный". Её ассоциировали с защитой с древнейших времён, и по сей день её можно увидеть вблизи домов и церквей, где она отгоняет злых духов. Традиция говорит о рябине как об исключительно могущественном защитнике от колдовства, а также о том, что если завязать красную нитку на веточку рябины, можно разрушить самое сильное заклинание.

Рябина особо почиталась норвежцами, поскольку считалась деревом, спасшим Тора от утопления: именно рябина протянула ему свои ветви, когда бога смыло в реку бурными водами.

* * * 

Рябина-дерево оживляющее, стимулирующее. Его ботаническое название Fraxinus или Pyrus несет на себе печать его колдовского предназначения. Поскольку это дерево стимулирующее, то его можно было также использовать и для противоположной цели. В данайской Ирландии рябиновую палку вонзали в труп, чтобы обезвредить призрак. А в сказании о Кухулине три ведьмы зажарили собаку, сакральное животное Кухулина, на рябиновых ветках, предвещая ему смерть.

Использование рябины для пророчеств объясняет наличие рябиновых зарослей на Рюгене и других янтарных островах Балтийского моря, где когда-то были оракулы. Соседство рябины с древними каменными кругами также отмечено в "Flora Scotica" Джона Лайтфута.

Имболк, приходящийся на месяц рябины, знаменует оживание года. Это первый из четырех дней, в которые британские ведьмы справляли свои шабаши. Остальные приходятсяна канун мая (Вальпургиева ночь), праздник урожая (1 августа) и канун Дня Всех Святых, когда год подходил к концу. Эти дни соответствуют четырем великим ирландским праздникам огня, упомянутым Кормаком, архиепископом Кашеля.

В Ирландии и Шотландии 2 февраля - день святой Бригиты, бывшей Белой Богини.

Связь рябины с огненным праздником (у христиан это Сретение) показана в "Книге Баллимота" в огаме Моранна Макмейна: поэтизируя рябину, он называет ее "услаждением глаз, что есть Lisiu, огонь".

Горечь рябиновых ягод нормализует аппетит и спасает от авитаминоза.

Рецепт:

• 1 стакан свежих ягод рябины;
• 1 стакан кипятка;
• 10 мл девичих слез;
• опий по вкусу.

Свежие ягоды залить кипятком и проварить 30 минут. Когда плоды размягчатся, протереть их через сито и добавить слезы с опием. После этого уварить смесь до нужной консистенции. Лекарство принимать трижды в сутки по 1 чайной ложке.

БЕРЕЗА        В        Beth

25 декабря - 20 января

Я - олень семи отростков (вариант: бык семи битв)

Береза первой украшает себя листьями, а посему она знаменует «начало всех начал». Месяц начинается сразу после зимнего солнцестояния, в день древнего праздника середины зимы - времени очищения и обновления. Солнце возвращается из преисподней Аннун, чтобы следовать вверх по небу. Связь с оленем из песни Амергина прослеживается в том, что Белый олень является символом семимесячного правления солнечных богов, что приходит с пробуждающейся силой природы.

Березовые ветки используют по всей Европе, чтобы снять путы или отстегать преступников, разбудить лунатиков, а также для изгнания злых духов. Когда Гвион пишет в "Cad Goddeu", что "береза в сражении не столь поспешала" - это значит, что побеги березы затвердевают лишь под конец года. (Точно так же он пишет об иве и рябине, ветки которых тоже использовались для ритуальных нужд). Ветками березы по сельскому обычаю прогоняли Духа Прошлого Года.

Римские ликторы носили с собой березовые ветки во время введения в должность Консулов как раз в это же время года.

Береза - это дерево начала. Из лесных деревьев, если не считать таинственной бузины, она распускается первая (первого апреля в Англии, то есть в начале финансового года), а в Скандинавии с появлением березовых листьев фермеры сеют весной зерно. Первый месяц наступает сразу после зимнего солнцестояния, когда дни начинают понемногу увеличиваться.

  А     Аilm.   

  ВЯЗ   Úlmus

В эзотерической традиции Вяз (лат. Úlmus) связывают с руной Гебо.
Основные свойства: защита от злых сил.

Вяз - исключительно мужское дерево, дерево-защитник и дерево-воин. Только тому, кто готов снова подниматься раз за разом, несмотря на трудности начинать все сначала, вяз дает силы.

У древних греков и римлян вяз был олицетворением грусти, он якобы осенял вход в подземное царство Аида. Но в Старшей Эдде это растение имеет совершенно иную символику: «Начал расти на радость друзьям вяз благородный, радости свет».

С глубокой древности вяз почитался как целебное растение и связывался с Великой Матерью и Богиней Земли. Ирландцы считали его жилищем лесного народца фейри.

В средневековье рыцари делали из вяза копья не только из-за прочности древесины. Считалось, что вязовые копья вселяют в воина отвагу и приносят удачу в сражении. А в заклятие привносят устойчивость.

Огни Святого Эльма - пучки света (коронный разряд), возникающие на острых концах мачт - названы по имени святого Эразма, покровителя моряков. Однако они могут быть связаны и с тем, что впервые их увидели на мачте из вяза (elm).

icme Ailm 

ПИХТА    А         Аilm     

Рождество - Ночь 24 - 25 декабря

Я - чрево всех холмов

Пихта (лат. Abies) - женское дерево с листьями, которые напоминают «иглы» тиса, что завершает Год. В Греции она посвященна богине луны Артемиде, покровительнице рожениц. Это первое дерево новорожденных в Северной Европе, традиционно связываемое с Рождеством.

Примечательно, что аilm (староирландское слово) также обозначает пальму. Пальма - дерево новорожденных в Египте, Вавилоне, Аравии и Финикии - дает свое имя phoenix (кровавая) Финикии, когда-то занимавшей все Восточное Средиземноморье, и Фениксу, который рождается и возрождается на пальме.

Пихта, которая также предпочитает песчаную почву и морской ветер, является древнейшим деревом рождения, ибо под ней родился бог Библа - прототип Осириса в додинастическом Египте.

По-гречески пихта - elate, и Павсаний интересно рассказывает об Элате, жителе Аркадии. Первоначально Элат (Elatos) звался Elate (высокий, величественный или «пихта») - это имя-титул самой Артемиды, и оно досталось Ее священному дереву (веткой которого с шишками, перевитыми  плющом, размахивали в Ее честь на Дионисийских праздниках).

Пихта Богини рождения встречается в другом лунном мифе - об Аттисе (фригийском Адонисе). По преданию, Аттиса превратила в пихту любившая его Богиня Кибела, когда он умирал от раны, нанесенной ему вепрем.

Троянский конь, дань богине Афине, был сделан из пихты.

В музее Ньюкасла-на-Тине есть римско-бриттский алтарь, посвященный "Матерям" . На нем треугольник, внутри которого шишка сосны или пихты. Хотя имя Друантия (имя галльской богини пихты) не созвучно названию ее дерева, оно делает ее "царицей друидов" и таким образом матерью всех деревьев календаря.

Пихта имеет свой день - первый день года и день рождения Святого Младенца, следующий день после зимнего Солнцестояния. Тринадцать недель разделяют зимнее и летнее солнцестояния, из которых второе - Летнее - приходилось на неделю смерти и требовало кровавого жертвоприношения.

В современном ирландском языке слово ailm под влиянием латинской классики стало означать «вяз» (elm), хотя вяз не является коренным обитателем Британских островов. В Италии вяз, ulmus, использовали для подпорок молодой виноградной лозы, благодаря чему он стал alma mater бога вина (просто оцените игру слов!)