ОМЕЛА            Y            — 

23 декабря

Безымянный день 

День Освобождения - день после зимнего солнцестояния, день перед Рождеством, когда римляне праздновали середину зимы.

Кто, кроме меня, откроет тайны неотесанного дольмена? 

Плодородие, богатство, защита, лечение, возрождение, бессмертие - все это воплощает в себе Омела, волшебная "золотая ветвь" кельтов.

Как вечнозеленый паразит, который посреди зимы цветет желтыми цветами и дает белые ягоды, омела символизирует дальнейшую жизнь тех лиственных деревьев, на которых она обычно приживается. Омела, опутавшая дуб (редкий случай), считается символом женской плодовитости у друидов.

Почитание омелы (кельты думали, что она - порождение молнии), отразилось в "Энеиде" Вергилия (29-19 гг. до н. э.) Там Эней, чтобы безопасно пересечь загробное царство, держит в руках ветвь омелы. В скандинавских и германских мифах омела превращена в инструмент смерти. Бальдр, бог света, был убит стрелой, сделанной из омелы.

Эта очевидная инверсия охранительной символики означает переход от жизни к смерти и обратно при помощи священного растения. Кельтские ритуалы отразилась в рождественской традиции поцелуев под ветвью омелы, предвещающих плодотворный союз.

"Зерно бессмертия, которое падает в землю".

Грейвс объясняет этот день как сам «алфавит, который построен в виде дольмена из согласных с порогом из гласных».

Дольмены напрямую связаны с календарем в легенде о бегстве Граине и Диармойда от Финна Мак Коола.

Бегство продолжалось один год и один день, и любовники каждую ночь останавливались возле нового дольмена. Бесчисленные "ложа Диармайда и Граине" есть в Корке, Керри, Лимерике, Типперэри и на западе, и каждое из них отмечено дольменом. Таким образом, этот алфавит-дольмен послужит и как календарь с одним столбом для весны, другим - для осени, перемычкой - для лета и порогом - для Новогоднего дня».

Омела (лат. Víscum) - вечнозеленое паразитическое растение, растущее на деревьях - единственное, у которого зимой появляется новая листва . Тесным образом связана с долгоживущим дубом. Считалась фаллическим символом по причине семенной вязкости её плодов. Млечный сок ягод омелы (хилус) рассматривался как сперма дуба, обладающая сильным омолаживающим воздействием.

Омелу принимали за проявление живого духа, потому она была объектом многих колдовских обрядов. Ее двойные листья или ягоды обычно символизируют небесных близнецов.

У кельтов и геpманцев она священна.

Друиды торжественно собирали ее на шестой новолуния после зимнего Солнцестояния. Омелу срезали золотым серпом, символическим солнечным металлом, обертывали белым платком и клали на белые одежды - она не дложна была касаться земли. Этот магический обряд плодородия ставил целью добывание и сохранение дубовой воды - то есть жизненной силы, похищенной омелой у дуба летом.

При срезании омелы нельзя было пользоваться железом. Правую руку пропускали под одеждой так, чтобы она вышла с левой стороны, «как если бы пожелали что-то украсть». Жрецу надлежадло быть в белой одежде с босыми, омытыми ногами, и прежде принести жертву хлебом и вином.

Срезанную омелу несли, завернув в новое полотно. Галльские друиды утвуерждали, что ее дым исцеляет все болезни глаз.

Раздача омелы (торжественная, как и сбор) сопровождалась принесением в жертву белого быка, после чего друиды восклицали: «Пусть хлеб взойдет!» (аналогично пожеланием счастливого Нового года).

• Дж. Фрэзер отождествил Омелу с «Золотой ветвью», ссылаясь на Вергилия, который писал: «Чудесное растение, мерцающее золотым светом среди зеленой листвы. Именно холодной зимой омела, постоялец дерева, всегда инородный ему, неутомимо выставляет свежую зелень, пятная темный ствол желтизной своих ягод. Чем кажутся золотые листья среди зеленой листвы дуба, и что эти золотые листья шепчут кроткому ветру?» (Энеида, IV).

Полагают, что желтый цветок омелы - путем тайной магии - наделен силой открывать спрятанные сокровища.

Будучи ни деревом, ни кустом, омела олицетворяет все, что является «ни тем, ни другим». Человек, находясь под омелой, становится свободным от ограничений, но не имеет защиты - и вступает в мир хаоса. Омела олицетворяет женский принцип, противопоставленный мужскому в образе дуба.

Предания гласят, что омела родилась от удара молнии в ветвь дуба и, таким образом, облечена дополнительными духовными качествами. Сок её ягод - пища для тела и духа, истинная «панацея».

Некоторые авторитеты полагают, что собирание друидами плодов омелы при помощи золотого серпа связано с мифом о Кроносе, кастрирующем Урана. Но кельтская тематика дает исчерпывающий материал сама по себе: таков символический обряд лишения мужской силы старого царя, совершаемый его преемником-танистом (см. Падуб).

• Эней принес омелу в жертву Прозерпине и попал в подземное царство для свидания со своим отцом. Ритуал добывания омелы Энеем - как и друидический - связан с обычаем, при котором жрец святилища Дианы-Луны на озере Неми убивал своего предшественника (ритуальное убийство царя растительности).

* * *
В германской мифологии омела, из-за заговора злокозненного Локи, стала в руках слепого бога Хёда смертоносным копьем (стрелой), которое принесло смерть богу света и растительности Бальдру. Только после гибели богов и всего мира (Рагнарёк) Бальдр и его убийца получают возможность начать новую жизнь в новом мире Идаволле или Идаваллене. В этом мифе омела является орудием, которое само по себе безобидного, но из-за вредоносных чар становится гибельным.

Английский обычай вывешивать в рождественские дни ветки омелы, возможно, имеет свои истоки в высокой оценке этого растения кельтами. Ветвями омелы украшают дома снаружи и внутри, её развешивают в помещениях для скота с целью изгнания злых духов и ведьм. Согласно многочисленным поверьям «золотая ветвь» омелы способна открыть любой замок, а напиток из нее обеспечивает человеку неуязвимость.

Сок ягод омелы связан с мудростью и силой. Благодаря своему вечнозеленому естеству, омела стала символом бессмертия. Омела знаменует новую жизнь и возрождение во время зимнего солнцестояния.

Новокельтские языки сохранили до наших дней несколько любопытных названий омелы: "Словарь Шалона" приводит форму из венетского языка deur derhue "дубовая вода", а Дж. Лот в свое время обнаружил в Фауэ (Морбиан) название uhelvat (ihuvelvad), "хорошо выращенный", что намекает на медицинские свойства этого растения. Валлийский термин более точен: olliach, "всё исцеляющий", как указано в словаре Сил. Эванса. На ирландском языке в словаре O'Рейли значится родственное uile-iceadh, а на гэльском Шотландии - uile-ice.

Ствол Гласных - Тис 

ТИС         I           Idho

Зимнее Солнцестояние - 22 декабря

Я - могила всех надежд 

 
Тис  - крайне необычное дерево. Из него в старину делали самые гибкие луки и ядовитые кубки. Его высаживали у церквей и на кладбищах, поскольку считали символом смерти - и одновременно возрождения.

Из упругой древесины тиса друиды вытачивали свои посохи, а волшебники - волшебные палочки. Тисовые деревья с темно-зеленой хвоей и причудливо переплетенными стволами росли в местах, почитавшихся у друидов священными, там хоронили королей и проводили ритуальные сборища. У древних кельтов тис был символом бессмертия, а полые стволы тисов считались воротами в Иной Мир. Традиция устраивать кладбища в тисовых рощах не угасла до сих пор. Уповая на способность пережить собственную смерть, люди с незапамятных времен высаживают тис на кладбищах вместе с другими вечнозелеными деревьями-долгожителями.

Из-за того, что тис очень ядовит, вездесущие ирландские овцы, равно как и коровы, избегают тисовых зарослей. 

* * * 

Тис (лат. Taxus, ирл. Iúr, гаэл. Iubhar, валл. Ywen, бретон. Ivenenn, фр. If, швед. Idegran, нем.Eibe) - род вечнозеленых хвойных деревьев и кустарников с многочисленными декоративными плодами - ярко-красными ягодами. Тис чрезвычайно долговечен и очень медленно растет. Средний его прирост в толщину - 1 мм в год. Он достигает высотой 10-20 м, в отдельных случаях выше, максимальный зафиксированный диаметр ствола в 5 м достигнут за 4000 лет.

 Тис-кустарник - распространенное декоративное растение классического английского сада. Из стриженых тисов создают живые изгороди, декоративные скульптуры и лабиринты.

Тис считается одним из древнейших растений на земле, оно появилось еще до Ледникового периода. Самым старым экземплярам насчитывается 3000-4000 лет. Его ствол по достижении деревом 400-500 лет становится полым изнутри, хотя дерево продолжает расти, формировать ветви и крону. В полом стволе могут появляться «воздушные корни», образуя новый ствол. В результате одно дерево с возрастом представляет собой переплетение стволов. Даже если показалось, что дерево мертво - повреждено или лишилось части ствола - оно может вдруг образовать новый ствол и, омолодившись таким образом, продолжить свою жизнь, вечную с человеческой точки зрения. К тому же из-за того, что ствол становится полым, невозможно вычислить точный возраст дерева по годовым кольцам.

Некоторые кладбищенские тисы «кровоточат». Периодически из отверстий в их коре вытекает темно-красная или бурая жидкость.

Знаменитое кровоточащее Дерево Смерти из Сонной Лощины, внури которого обитал демонический всадник без головы* - это тис.В старой Британии считалось, что кладбищенские тисы протягивают корни ко ртам всех мертвецов.

Эта история получила чудовищное подтверждение в 1990 году в городке Селборн в Гемпшире, когда ураган повалил кладбищенский тис. Из-под земли показались три десятка черепов, «нанизанных» на корни.

* Даллахан (Dullahan) - "Темный человек" или Ган Кин, Безголовый - пугающий дух ирландской и шотландской мифологии, традиционно относимый к Неблагому Двору. Даллахана описывали как безголового всадника в тёмных доспехах, на огромном вороном коне. Голову свою даллахан держит в руке, и голова его жива. Даллаханы были вестниками смерти, и во многих областях образ демонического всадника соединяется с образом Предводителя Дикой Охоты.

Тис - одно из немногих вечнозеленых растений в северной Европе, который высаживают во дворах церквей. В Средние века его ветки использовали вместо библейских пальмовых ветвей, и оттого последний день Великого поста называли «тисовое воскресенье».

В ирландском сказании о Наойсе и Деирдре тисовыми палками проткнули тела любовников, чтобы разделить их, но палки укоренились и стали деревьями: возможно, теми самыми, что сплетаются своими ветвями над Армагским собором.

Из тиса выходят самые лучшие луки, о чем римляне узнали от греков, и отсюда пошли разговоры о жестокости тиса. Похоже, что латинское taxus (тис) связано с греческим toxon (лук) и toxicon (яд, которым смазывали стрелы). Древние ирландцы пользовались для смазывания стрел ядовитой смесью сока  тиса, чемерицы и сивца.

Джон Эвелин в "Silva" (1662) указывает на то, что тис не заслужил свою репутацию отравителя, коровы и лошади едят его листья без всякого вреда для себя. Но потом он все же делает предположение насчет того, что смертелен "настоящий taxus". О том, что ядом тиса пользовались английские ведьмы, упоминается в "Макбете".

Шекспир везде называет его "дважды роковой тис" и заставляет дядю Гамлета отравить короля, влив ему в ухо сок тиса.

Тис делит с дубом репутацию дерева, которое позднее прочих достигает зрелости, но живет он даже дольше дуба. Из-за своей прочной и практически «вечной» древесины, обладающей сильными бактерицидными свойствами - она убивает даже те микроорганизмы, что имеются в воздухе, - тис ягодный, некогда занимавший очень большую территорию, был почти полностью истреблен человеком. Дом, в котором хотя бы потолочные балки сделаны из тиса, был надежно защищен от болезнетворной инфекции, что чрезвычайно ценилось в эпоху массовых эпидемий. Когда тиса перестало хватать на строительство, из него начали изготавливать мебель, хотя даже опилки тиса после его переработки - ядовиты. Мебель из тиса была настолько редкой и дорогой, что даже упоминалась в летописях и хрониках. Часто встречающиеся в восточно-европейских текстах столы и кровати «тесовые» были сделаны из тиса.

Благодаря этому у древних кельтов тис считался деревом королей (в то время как дуб - деревом друидов). 
Древесине тиса не страшна вода - металл в воде приходит в негодность раньше, чем тис. В Восточной Англии и Ирландии в торфяных болотах находили стволы тисов, пролежавшие там сотни лет, и после просушки пускали в дело.

Наряду с кедром тис считался в древности и на Западе и на Востоке самой ценной породой для гроба (тисовый гроб стоил баснословно дорого), а в Древнем Египте из тиса делались саркофаги.

Также из тиса нередко делали кубки, которые подносили врагам: естественная концентрация яда в древесине тиса настолько велика, что налитый в подобный кубок напиток немедленно становится отравленным.

Особенно ядовита хвоя тиса: даже в небольшом объеме она содержит опасный для людей и животных алкалоид, который парализует работу сердца, вызывает конвульсии и остановку дыхания. Достаточно вытяжки из 50 граммов хвои тиса, чтобы убить человека. В то же время в гомеопатических дозах тис используют в качестве сердечного лекарства, однако подобные эксперименты студентам Хогвартса запрещены.

Тис посвящен богине Гекате. Считалось, что ее котел сделан из этого дерева. В Древнем Риме существовала традиция приносить в жертву Гекате черных быков в венках из тиса.

У древних греков тис являлся порталом в подземное царство. Срубить ветку тиса - дурная примета, не говоря уж о самом дереве.

Хотя по народным поверьям прикосновение к тису приносит удачу, сам тис вызывает чувство страха в его присутствии. Даже среди бела дня современный путник, попавший в тисовую рощу, испытывает странный трепет, не говоря о рассветном тумане. А в жаркий полдень, как говорят, тисовая роща насыщается испарениями, которые могут ввести человека в транс.
Этой особенностью тиса пользовались друиды, бросая во время обрядов в священный костер тисовые ветви.

Из тиса у древних кельтов изготовлялись гадательные фэды: на выструганные палочки одинакового размера наносились буквы алфавита деревьев - Огама, палочки складывались в мешочек, встряхивались и доставались по одной, формируя пророчество или ответ на поставленный вопрос.

Четырьмя тисовыми прутьями в обрядовых целях позже пользовались филиды - члены друидической жреческой касты.

Тис - одно из пяти магических растений Ирландии. Его имя, отраженное легендами - Эо Росса. Дерево Росса описано как "крепкое прямое божество" (ирландский тис отличается от британского формой, ибо его ветки растут вертикально, а не горизонтально), "гордость Банбы" (Банба - смертельная ипостась ирландской Тройственной Богини), "чары Познания и королевское колесо". То есть Idho - буква смерти, ось, которая заставляет колесо жизни делать полный круг. Чтобы помнить о своей неизбежной судьбе, каждый ирландский король носил брошь в виде колеса, которая переходила к его преемнику.

Ailm, пихта Рождения, и Idho, тис Смерти - Сёстры: в годовом круге они стоят рядом и у них почти одинаковая хвоя. Пихта относится к тису, как серебро к свинцу. Следуя древней традиции, средневековые алхимики соотносили серебро с Луной, что управляла рождением, а свинец - с Сатурном, который властвовал над смертью, и оба металла они извлекали из одной руды.

Пихта, серебряной боли чрево,Тис, могила свинцового горя,Воительницы одного рода,Похожие даже листвой -Длани как копья возносят,Речь одну насмешливо молвят:«Здесь качается Юпитера гроб-колыбель».

На языке цветов тис - Дерево Зимнего Солнцестояния, когда Солнце достигает низшей точки падения - означает печаль и стойкость. Символически тис обозначает как смерть (из-за своих ядовитых свойств), так и перерождение (поскольку даже из почти погибшего растения нередко растут свежие побеги).

МАГИЧЕСКОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ:

Ядовитый Тис используют для вызова духа мертвых.

Древесина тиса имеет красно-бурое ядро и резко отграниченную узкую желтовато-белую оболонь (наружный, менее плотный слой, лежащий непосредственно под корой).

Волшебная палочка Волдеморта была сделана из оболони тиса - та при обработке принимает цвет слоновой кости или просто - кости. Из нее периодически появились души убитых с помощью этой палочки людей.Дом Реддлов в Литтл Хэнглтон окружали тисы. Они же росли возле могилы отца Волдеморта.

Знаменитый Лабиринт на третьем задании Турнира Трех Волшебников 1994 года тоже был сделан из тисовых деревьев.

Морок лабиринта, охватывающий разум в окружении тисовых "стен" - хорошо известное явление, и оно было грамотно согласовано с самой символикой лабиринта, по кельтским преданиям ведущего в Иной Мир. Несомненно, именно ядовитые испарения тиса в лабиринте, помимо магии, послужили причиной возникновения у участников Турнира слепого ужаса и помрачнения рассудка.

Внимание!

Напоминаем, что тис целиком и полностью ядовит как для людей, так и для животных. Красные ягоды, образующиеся на женских деревьях тиса, как и семена внутри них, могут вызвать смертельное отравление!

БУЗИНА          R       Ruis

25 ноября - 21 декабря

Я - волна моря

Бузина, которая растет у воды, ассоциируется с Ведьмами. Ее ягоды остаются на ветках до середины декабря.

Агрессивно-защитные свойства бузины хороши, но вносить ее в дом не рекомендуется. В дни зимнего солнцестояния Солнце спускается в глубины Аннуна и, пройдя через испытания и посвящения, вновь начинает подниматься к миру людей.

Бузина зашифрована в песне Амергина так: «волны опять уходят в море и все возвращается на круги своя».

В Британии издавна считается, что, если ребенка положить в колыбель из бузины, то он или зачахнет, или его защиплют Феи. Для колыбелей традиционно используют березу, дерево начала, которое отгоняет злых духов.

В Ирландии колдуньи используют для помела палку из бузины, а не из ясеня. Несмотря на то, что цветки и кора бузины славятся лечебными свойствами, считается, что запах бузины вызывает болезни и смерть.

Бузина приносит столько несчастий, что Спенсер сравнивает ее с траурным кипарисом, а Т. Скот пишет в «Philomythie» (1616):

Проклятье бузине и тису,В тени своей приют дающим ведьмам.

Короля Вильгельма Руфуса убил лучник, стоявший под бузиной. Из бузины якобы был сделан крест Распятия, а ритуальные кремневые ножи в форме листа бузины из мегалитических захоронений - свидетельство того, что бузину издавна связывали со смертью. Изображения бузины со времен мегалита находят на надгробиях - как символ смерти (черные плоды) и возрождения (белые цветы).

По английскому поверью, жечь в очаге - бузину значит «приводить в дом дьявола».

Красивые белые цветки, распускающиеся в середине лета, превращают бузину в еще одну ипостась Белой Богини. Согласно Старшей Эдды, черную бузину избрала своим домом богиня Фрейя.

Бузина - дерево погибели; 13 и последняя согласная буква древнего Огама. Отсюда дошедшее до наших дней несчастливое число 13.

Деревенские маги считают черную бузину злым деревом, сон под ней приводит к безумию.

Месяц Бузины кончается днем Зимнего Солнцеворота.

ПОЛЕЗНЫЕ И СОМНИТЕЛЬНЫЕ СВОЙСТВА БУЗИНЫ

Бузина (лат. Sambucus racemosa - бузина Красная и Sambúcus nígra - бузина Черная) - листопадный кустарник из семейства Адоксовых; к нему же относится и Калина. Из сока ее ягод, после их брожения, можно гнать водку.

Вино из бузины - одно из самых первых вин, упоминаемых в кельтской мифологии. Оно обладает магическими свойствами, являясь любимым напитком всех волшебных существ - начиная от обычных чародеев и фейри и заканчивая фантастическими тварями. Кто выпьет бузинного вина, тот сможет увидеть фей, а если это бокал, из которого до этого пили сами феи - то способность к видению сохранится навсегда.

Абзац про попойку с сидами вымаран цензурой.

Известно, что вино из бузины, налитое в наперстки и выставленные за дверь, радует пикси.

Бузинные ягоды применяют для подкрашивания алкогольных напитков. Цветы бузины, добавленные к белому виноградному вину и уксусу, придают им мускатный вкус.

Ягоды бузины дают черную краску, которой можно красить хлопок и шелк в черный цвет. Сельские красавицы соком ягод чернили себе брови. Из ягод бузины с прибавлением квасцов и уксуса в прежние дни делали чернила.

Есть поверье, что ягоды бузины быстро умерщвляют кур.  Цветками бузины обкладывают яблоки при их хранении, чтобы те лучше сохранялись и имели стойкий аромат.

В Англии уже несколько столетий существует общество любителей вина из черной бузины.

ТЕРН        Z       Sráibh

Дерево без месяца

Я - тот, кто разводит дерущихся 

Тёрн, терновник, или Слива колючая (лат. Prúnus spinósa) - небольшой колючий кустарник с темно-синими плодами, похожими на сливу. Зацветает ранней весной, когда еще нет листьев. Цветы белые, мелкие. Цветущие заросли терновника поражают своей красотой - кажется, будто ароматная белая пена покрывает колючие ветви. 

Тогда как в народной европейской мифологии чудесное зачатие связывают с боярышником, в кельтской литературе аналогичная роль отводится терновнику. хотя он и считается символом вражды, олицетворением которой была Эрида, сестра бога войны Ареса.

По-английски терновник - Вlackthorn, "черные шипы". Это распространенная волшебная фамилия.  

Во всех легендах терновнику приписываются волшебные свойства: он служит оберегом от вредоносных покойников, может убить людей, которых не способно поразить ни одно оружие, наконец, может погрузить в сон уколовшегося его шипом. Однако знаменит этот кустарник также и своими лечебными свойствами, причем в этих целях используются все части растения - от цветков, до коры и корней.

Защитная роль, которую играл терновник, видна из обычая древних греков запираться дома всей семьей в определенный день из страха перед покойниками, которые, как считалось, в этот день выходили из могил и устремлялись к своим родичам. Входные двери при этом обмазывали смолой, а вся семья жевала листья терновника.

В Древнем Риме терновник был посвящен богу войны Марсу.

Согласно древнему поверью терновник изгоняет ведьм и нечисть. Поэтому по всей Европе было принято в Вальпургиеву ночь класть терновые ветки на порог хлева, чтобы оградить животных от порчи и болезней. В Шотландии этот прием применяли в ночь Бельтана, а в Англии накануне Дня Всех Святых с тем, чтобы отогнать ведьм, которые якобы приходили сосать молоко у коров. Такой же обычай был распространен по всей Восточной Европе. Жители Трансильвании и Румынии ставили целые терновые кусты у входа в коровник накануне дня св. Георгия, чтобы защитить коров от ведьм.

На западе Центральной Англии и вдоль уэльской границы терновник, цветущий белыми цветами на безлиственных и почти черных кустах, считается одновременно и священным, и зловещим растением.

В некоторых местах из терновника в новогоднее утро плели венок, держали его над огнем пока не почернеет, и вывешивали вместе с ветками омелы на счастье. По одному из вариантов этого обычая, такой венок запекали в очаге до рассвета новогоднего утра, затем выносили его в ближайшее поле и там сжигали. Пепел разбрасывали по тому участку, который будет засеян пшеницей первым (в некоторых хозяйствах наоборот - последним).

Однако повсеместно считалось, что вносить в дом цветущую ветвь терновника нехорошо - она предвещала смерть в семье. 

Мотив терновника популярен в библейской мифологии:

Неопалимая Купина

В Ветхом завете бог являет свое присутствие Моисею в горящем терновом кусте: «И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает... и воззвал к нему Бог из среды куста» (Исх. 3:2,4)

Проклятое садоводство

Колючесть терновника и его способность разрастаться на больших участках непроходимыми зарослями подчеркивается в эпизоде изгнания Адама с Евой из рая: бог проклинает землю, обещая, что только «тернии и волчцы произрастит она тебе» (Быт.3:17-18)

 Корона нового царства

В христианской символике шипы терновника связаны в первую очередь со страданиями Христа в терновом венце.

 
И терн черноплодныйВоитель был смелый,И брат его сводныйБоярышник белый.Cad Goddeu

ТРОСТНИК      NG     Ngetal        |       Peith         Р         КАЛИНА

28 октября - 24 ноября

Я - угрожающий шум от моря

Тростник (лат. Phragmítes) быстро растет, засыхает от кроны к корням, последние же сохраняют свою силу для нового роста. В глубину земли прячется то, что жизнеспособно.

Из-за мощных корней тростник часто ассоциируют с королевской властью, поскольку как тростник укоренен в землю, так и король укоренен в своем народе. Мелодия тростниковой флейты завораживает, оплетает призрачным звуком, уводящим в иной мир.

На этот месяц приходится Самайн - время, когда ткань миров истончается и духи бродят по земле. Само название этой фэды - Гьетал - происходит от старогэльской основы, означающей "убийство, уничтожение, кровопролитие".

«Месяц, когда ужасный рев валов и рычание камней на берегах Атлантики наполняют сердца страхом, и тогда же ветер уныло свистит в речных камышах», - пишет волшебник Р. Грейвс.

В списке О'Флаерти букве P соответствует Калина. Однако Peith не является изначальной буквой, ею бритты заменили букву Ng, которую ни они, ни гаэлы не использовали, но которая входила в исходный набор букв. Деревом NG был "Ngetal", Тростник, который срезают в ноябре.

Тростник, растущий из толстого корня - древний символ царственности в Восточном Средиземноморье. Фараоны пользовались камышовыми и тростниковыми скипетрами (поэтому, иронизируя над Египтом, пророк Исайя предрекал, что "камыш и тростник завянут").

В Ирландии есть обычай крыть крышу тростником: дом не дом, пока нет крыши.

Peith          Р          КАЛИНА 

Калина (лат. Viburnum) - древесный цветковый кустарник, близкий роственник бузины.  

ПЛЮЩ           G         Gort

30 сентября - 27 октября

Я - безжалостный вепрь

Еще одно растение кроме винограда, образующее «спирали». Вечнозеленый плющ (лат. Hédera) напоминает о бессмертии природы и человеческой души. Чтобы обрести его - т.е. получить возможность умирать и рождаться обновленным - надо идти дорогой перерождений, что начинается от дверей замка Арианрод, богини, в чьих руках нити жизни и смерти.

Сила плюща велика - он не теряет своей листвы ни в холода, ни в жару, сила жизни в нем огромна, однако он может свести с ума, может опутать чарами, может отобрать память.

• «Вепрь - зверь смерти, и "падение" года начинается в месяце вепря». То есть в месяце Плюща.

Месяц плюща октябрь - время вакханалий во Фракии и Фессалии, когда напившиеся менады носились по горам, размахивая ветками пихты, перевитыми плющом с желтыми ягодами, и прославляли Диониса. У них была вытатуирована косуля на правом предплечье.

Плющ посвящен не только Дионису, но и Осирису. Виноградная лоза и плющ стоят рядом, и оба означают возрождение.

Эль из плюща, очень крепкий средневековый напиток, до сих пор варят в Тринити-колледж в Оксфорде, поминая студента колледжа, убитого людьми Баллиола - отца шотландского короля Иоанна I.

В некоторых местах Англии последний сноп обычно связывали плющом и называли Урожайной Девой, Урожайной Невестой или Девой-Плющом. Крестьянин, который позже других провозился с урожаем, получал в наказание Деву-Плющ - знак неудачи до конца года. Таким образом, плющ стал также означать "карга", "сварливая жена", с учетом еще и того, что плющ к тому же обвивает деревья.

У Девы-Плюща есть спутник и враг: Юноша-Падуб. Утром в день середины зимы первым должен был переступить порог Зимнего Солнца, темный человек, которого звали Юношей-Падубом. Нельзя было допустить, чтобы на пути ему попалась женщина. Таким образом, Дева-Плющ и Юноша-Падуб противопоставлены друг другу. В более поздней традиции это проявилось в святочном обычае "юношей-падубов" и "девушек-плющей" играть друг против друга в фанты и петь задиристые песни (см. Падуб ).

Плющ считается женским растением, а остролист - мужским (однако в некоторых трудах древних волшебников остролист назван женским растением, и во многих текстах остролист, действительно, не король, а королева лесов. А плющ, из-за тройной формы своих листьев с вытянутым центральным лепестком, нередко воспринимался как мужское растение).  Важно, что из-за этого противопоставления в Плюще и Остролисте стали видеть отражение противостояния полов.

Следы древних верований сохранились в старом рождественском гимне "Спор между остролистом и плющом", описывающем враждебность или соперничество между этими растениями.

В некоторых областях Англии во время празднования середины зимы мальчик и девочка, одетые остролистом и плющом соответственно, вместе проходят через города и деревни, распевая сатирические песни друг о друге в своего рода поэтическом состязании.

Вопреки обычным законам роста растений, плющ цветет осенью, а семена дает весной. 

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ:

В античные времена поэты носили венки из плюща, потому что между поэзий, пьянством и откровением есть связь.Древнейший рецепт спасения от похмелья гласит, что для облегчения последствий опьянения нужно заранее вымачивать в вине листья плюща. Это сделает вино крепче и в то же время ослабит похмелье. Поэтому над дверьми таверн по старой памяти до сих пор изображают куст плюща как знак того, что в этом заведении подают только лучшие напитки.Именно об этом старая поговорка - "Хорошее вино плюща не требует".Ирландского героя Финна в детстве прятали на увитом плющом дереве от врагов, желавших убить его, и поэтому впоследствии он питал к этому растению особую любовь.  

Ствол Гласных 

ОСИНА         Е        Еadha          |        Еadha         Е         ТОПОЛЬ

Осеннее равноденствие - 21 сентября

Я - щит всех голов

КАК ПРАВИЛЬНО ЗАГОТОВИТЬ ОСИНОВЫЙ КОЛ

Осиновый кол изготавливают в последний день убывающей луны, ночью, между 23 часами ночи и 3 часами утра.

Кол должен быть не менее 2 дюймов в диаметре. Конец заострить, срезав рабочим ножом.

Нож для работы с осиновым колом нужно купить отдельно, в дни Нарастающей луны, и ничего им не резать до этого. За 2 часа до изготовления кола лезвие следует окунуть в прозрачную воду и держать под открытым небом.

Осина, или Тополь дрожащий (лат. Populus tremula) - это листопадное дерево из рода тополей, семейства ивовых, до 35 метров в высоту.

Растет осина быстро и живет до 100 лет. Имеет несколько корней на все четыре стороны от ствола. Имеет легкую древесину, но плохо горит и дает мало тепла.

сина - дерево двудомное. Женские сережки бледные и тонкие, зеленовато-серые, а мужские - яркие, пурпурные, большего размера.

Осина - неплохой медонос. Опыляется ветром.

Когда Богоматерь пряталась с младенцем Иисусом от преследователей, все деревья вокруг замолкли, чтобы не выдать ее ненароком страже царя Ирода. Одна лишь осина продолжала шелестеть, за что и была проклята.

Не удивительно, что на ней повесился предатель Иуда Искариот.

До этого Иуда, по свидетельству очевидцев, накинул петлю на березу, но та смертельно побледнела; затем он подошел к груше, но та ощетинилась колючками. Лишь сердобольная и разговорчивая осина пожалела его.

Осина почти не подвержена гниению, даже соприкасаясь постоянно с водой и землей. Она легко отделяет "нижнее" от "верхнего", служа воротами, через которые не пройти. В старые времена на ветви осин вешали одежду тяжелобольных, считая что осина умеет освобождать человека от болезни.

В кроне осины гнездятся черти. Поэтому стоять под осиной во время грозы опасно. Если бог метит молнией в чертей - он может случайно задеть и человека.

В ряде стран никто не строит домов из осины, чтобы не навлечь на домочадцев постоянные напасти и болезни. Удар осиновой палкой по человеку или скотине может закончиться для тех параличом. И только вампира такой кол убивает на месте.

С той же целью - получше отправить на тот свет - в костры и могилы умершим кладут осиновые ветки. На осиновом топливе душа добирается куда суждено по прямому пути. Осина и есть этот «путь».

Осина работает как односторонний проводник. Поэтому ветка осины, брошенная колдуном перед человеком, собьет последнего с дороги. Тропинка, по которой злые ши заманивают к себе путника, устлана осиновыми ветвями. Чтобы призвать ши или иных духов Леса, надо встать на осиновые ветки.

Чтобы навсегда покинуть родные, но опостылевшие места - нужно надломить ветку осины близ дороги.

Продвинутые оборотни Восточной Европы, желающие обернуться в волка не в ту фазу Луны, перекувыркиваются через осиновый пень, тем самым преодолевая барьер между двумя своими состояниями.

В среде мстительного населения британских деревень распространен такой обычай: чтобы лишить кого-то покоя, надо вбить осиновый колышек под основание его дома. По осиновому каналу из дома утечет вся сила, а хозяин лишится достатка и здоровья.

Волшебные палочки многих Пожирателей Смерти сделаны из осины.

Не смотря на свою дурную славу, осина может оказаться незаменимым помощником при контакте с потусторонними силами. Со своей "проклятостью" она опознает чуждое человеку - и не пропускает в наш мир существ из мира мертвых.

Осиновыми волшебными палочками приманивают и подбирают предметы, на которые была наложена порча.

Осиновой палочкой очерчивают круг, если приходится ночевать в лесу с плохой репутацией.

Осиновая палочка в колыбели ребенка защищает малыша от дурных снов и сглаза, а также от проделок фейри

ТОПОЛЬ        Е        Еadha          |          Еadha       Е         ОСИНА

Родственник Осины, способный заменить ее как Дерево Осеннего равноденствия

Осеннее равноденствие - 21 сентября

Я - щит всех голов 

Тополь (лат. Pоpulus) - род листопадных быстрорастущих деревьев семейства Ивовые. Латинское название Тополя - Populus - сходно со словом «люди».

Кора обыкновенного Тополя имеет сероватый оттенок и со временем растрескивается.

Дерево является двудомным. Женские цветки превращаются летом в тополиный пух - белый снег на фоне знойного лета. Крона Тополя очень густа и широка. Со временем многие ветви высыхают, как будто темная энергия, впитанная извне, иссушает изнутри старое дерево.Тополь как губка впитывает все загрязнения из окружающей среды. Поэтому в городах тополь играет роль санитара.

Среди волшебников бытует мнение, что янтарь - это застывшая тополиная смола.

Фаэтон - сын бога Солнца Гелиоса - управляя небесными конями, запряженными в огненную колесницу, не смог удержать рвущихся коней, упал и разбился о землю. Его сестры Гелиады горько оплакивали смерть брата, пока не стали стройными тополями. С тех пор смола-слезы тополей известны как прекрасный янтарь.

          Ту же легенду рассказывают и про Осину.

Существует около 90 видов Тополя. Одним из самых редких, занесенных в Красную книгу является Черный тополь.

♦ Черные тополя были священными деревьями богини смерти в Пагах, а Персефоне принадлежала роща черных тополей на «западе мира».

♦ Известны случаи, когда возраст Черного Тополя составлял около 400 лет.

Тополь относится к семейству «ивовых». В природе его можно встретить по берегам рек и на склонах холмов, однако наиболее часто он встречается вдоль дорог.

Различные виды Тополей произрастают по всему миру. Тополь растет очень быстро и в течение 40 лет достигает невероятных размеров.

• Под высокими угрюмыми старыми Тополями подписывали важные документы, произносили клятвы.

• В эпоху революций Тополь был символом борьбы народа за свободу и права.

• В китайских традициях дерево означает единство противоположностей - инь и янь. Благодаря своим цветам, листья Тополя олицетворяют черное и белое, начало и конец.

• В народных сказаниях Тополь олицетворяет нежную и тонкую натуру. Листья Тополя, как и Осиновые, дрожат на ветру.

• Тополь способен вырабатывать огромное количество кислорода и превосходит в этом даже Сосну и Ель. Именно поэтому он так популярен в городах.

• К сожалению, Тополь известен еще и тем, что от него негодный пух.

С давних времен считалось, что Тополя способны впитывать темную магию и защищать дом от злых духов. Как стражники, высокие деревья стоят на улицах в городах и селах. Многие старожилы верят, что деревья не могут бесконечно впитывать злые помыслы и, в конце концов, возвращают их в мир.

ЛЕЧЕБНЫЕ СВОЙСТВА ТОПОЛЯ

В качестве лекарств используется кора, семена и почки растения.

Кора Тополя содержит дубильные вещества, гликозиды и алкалоиды. Благодаря этому отвар из коры обладает седативным эффектом и успокаивает нервную систему, а также лечит расстройства желудка.

Отвары из почек эффективно борются с воспалительными процессами и повышают сопротивляемость организма. Настой из листьев Тополя применяется как ранозаживляющее средство.

Существуют препараты на основе Тополя, способные справиться с депрессивным состоянием и нормализовать сон.

Почки Тополя, перетертые в порошок и перемешанные с другими ингредиентами, применяются при выпадении волос. Данная мазь способна стимулировать волосяные луковицы. Вытяжка из почек тополя входит в состав шампуней от перхоти и других средств по уходу за волосами.

ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ

Дубильные вещества в препаратах из коры Тополя могут усугубить состояние проблемного желудочно-кишечного тракта. Необходимо помнить о том, что использование каких-либо свойств Тополя в лекарственных целях, как и любого другого растения, возможно только после консультации со специалистами из больницы св.Мунго.

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

У 200-летнего тополя обхват ствола чуть больше 9 метров.

Лубяной слой под корой дерева (так называемую заболонь) съедобен, его можно высушить и добавлять в муку для выпечки хлеба. Помни о войнах о голоде, волшебник!

Кора Тополя очень легкая, поэтому прежде часто использовалась в качестве поплавков в рыболовных сетях.

ОХОТА НА ВЕДЬМ

Способностью выделять тополиный пух обладает далеко не каждое дерево: мужские растения безвредны и неприятностей не причиняют. Поэтому люди, занимающиеся высаживанием этих растений, делают всё возможное, чтобы не допустить появления на улицах женских особей. Но всё не так просто: тополя любят изменять свой пол, тогда на мужском растении по непонятным причинам внезапно образуются женские серёжки. В основном это бывает в пыльных загазованных мегаполисах. По этой причине выбраковка женских деревьев проблемы тополиного пуха не решает.

Ученые объясняют этот феномен неблагоприятной экологией, но волшебники знают, что к чему.

Виноград, третий Ствол Согласных 

ВИНОГРАД        M         Muin      |     Muin         M       ЕЖЕВИКА

сентября - Осеннее равноденствие - 29 сентября

Я - холм поэзии

Виноград (лат. Vítis) не является исконно британским растением. Однако сама форма спиралеобразных побегов виноградной лозы хорошо ложится на представления друидов о цикличности всего сущего. До знакомства с виноградом эти качества у кельтов символизировала Ежевика, растущая похожим образом и обильно дающая ягоды, из которых получается крепкое вино.

Во всех кельтских странах запрещалось есть ягоды ежевики, хотя они вкусные и сочные. В Бретани причина проста - а cause des fées (из-за фей).

Ягоды фэйри

В Британии ягоды ежевики считаются принадлежащими фейри, и собирать их можно только с их разрешения.

Ежевика

В Северном Уэльсе прежде говорили, что ягоды ежевики ядовитые. В Девоншире ежевику не едят в октябре, когда «в нее вселяется дьявол».

Старая английская история утверждает, что именно в кусты ежевики упал Люцифер, когда его сбросили с небес. Люцифер при этом весь исцарапался ежевичными колючками и поэтому проклял растение, опалил своим огненным дыханием и плюнул на него. Дело было 11 октября, на день св. Михаила (после поединка с ним Люцифера и упал). Оттого после 11 октября ежевику не собирают. Поэтому в народе у ежевики в целом не очень добрые ассоциации: например, особенно суровые и долгие зимы в Шотландии и Северной Англии называли "ежевичными".

На север-западе ежевика - естественное подобие виноградной лозы, оба растения быстро растут в любых условиях и с одинаковой лёгкостью расползаются как по земле, так и по стенам. 

Красные и черные ягоды ежевики на ветках выглядят как капли крови, что связывает ветви ежевики с Кровавым Венцом.

Это роднит ежевику с Терновником (см. Терновник) , который столь же двойственен, будучи и мрачным (колючим), и целебным (защищающим). Считалось, что девять листьев ежевики, погруженные в воду, могут исцелить коклюш, и детей, страдающих от сходных недугов, проводили под веткой ежевики, которая приросла к земле с двух концов подобно арке.

В поисках души

Колючая вездесущая ежевика, куда менее прихотливая, чем шиповник, в вероятностью была тем растением из сказок, что запутали подходы к зачарованному замку спящей девы. Принц, чтобы добраться до принцессы и доказать свою выносливость, должен был пробиться через столетние заросли - и это является завуалированным рассказом о поиске души.

В кельтской истории "Путешествие Мэльдуна" путешественники посещают остров, на котором в изобилии растёт ежевика, которая продлевает жизнь тем, кто находится на грани смерти.

Из ежевики также можно сделать вино, и сила этого напитка способна добавить провидческой природы словам. Божественное священное опьянение делает ежевику могучим и щедрым союзником.

* * *

Спираль - в форме которой растут побеги винограда - в данном случае означает осеннее равноденствие, когда Солнце «начинает тускнеть, и к моменту зимнего солнцестояния растворяется в спиралеобразном хвосте Великого космического змея Сарфа». В это время открывается вход в Аннун, преисподнюю. Вместе с тем виноград используется для приготовления вина - напитка, который позволяет как поэтически пророчествовать, так и делает границы между мирами более прозрачными.

Виноградная лоза посвящена фракийскому Дионису и Осирису, и золотая лоза - главный мотив в орнаменте Иерусалимского Храма. Это дерево радости, опьянения и ярости.

Христианство сделало виноград крайне насыщенным символом, что-то говорящим нам об истине.  "Я истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь"(Иоанна 15:1).

ЯБЛОНЯ         Q          Quert

Дерево без месяца

Я - предречение победы

В кельтском пантеоне Яблоню олицетворяет Дева Озера, которая дарует королю Артуру Эскалибур и забирает меч после его смерти. Именно Дева Озера заботится о душах умерших и переправляет их из нашего Мира в Иной мир, на остров Авалон («Остров Яблок»).

Греческое Melon и латинское — Malum (официальное название яблони в справочниках по ботанике) означают не только яблоко, но и всякий большой плод, для точного определения которого нужны добавочные определения. Из-за того, что латинское Malum также означает «зло», яблоко считается плодом искушения. Ева совратила им Адама (а Еву - Змей). Яблоня связана с обманом и удовольствием. Но еще оно - плод и символ древа жизни, успеха и получения награды.

Если разрезать яблоко на две равные половины, станут видны семенные коробочки, сложенные в виде звезд-пентаграмм. Они в свою очередь является знаком знания и инициации.

Яблоня с золотыми яблоками росла на землях храма, посвященного Афродите на Кипре. Юноша Гиппомен, который мог жениться на Аталанте лишь победив ее в беге, обратился с мольбой о помощи к Афродите, и богиня принесла ему три золотых яблока со своей яблони. Каждый раз, когда Аталанта догоняла Гиппомена, юноша бросал золотое яблоко, и удивленная девушка останавливалась, чтобы подобрать плод. Три брошенных яблока задержали бег Аталанты, и Гиппомену удалось выиграть забег.

Основные значения Яблони и Яблок:

• Знания и скрытность; мудрость и таинственность
• Омоложение
• Блаженство
• Роскошь
• Плодородие, брак, долголетие
• Радость
• Обман и смерть
• Вечность без начала и без конца. Бессметрие.
• Вечная юность (цветы), или поздняя старость (плоды осени, конец года и жизни)
• Любовь и плотское влечение.

Подаренное богами или обитателями Полого Холма яблоко помогает человеку войти в контакт с Другим Миром. Когда в саге «Исчезновение Кондлы Прекрасного» Кондлу позвала отправиться в Другой Мир прекрасная обитательница сида, его отец Конн, король Ста Битв, обратился за помощью к друидам. Друид Коран спел такое сильное заклятие, что голос женщины стал не слышен, и сам Кондла перестал ее видеть. Но прежде, чем отступить перед заклятием друида, посланница сида дала Кондле яблоко. Целый месяц Кондла не ел ничего, кроме этого яблока, ибо все прочее казалось ему безвкусным; при этом яблоко всегда оставалось целым. И такая тоска охватила Кондлу по женщине Другого Мира, что, когда она явилась в следующий раз, он не раздумывая прыгнул в ее стеклянную ладью и уплыл с ней за море, «и никто с тех пор больше не видел их и не узнал, что с ними сталось».

Яблоня традиционно связывается с любовной и исцеляющей магией. Яблоня, посаженная рядом с домом, притягивает к нему благополучие.

Яблоня - дерево Фрейра/Ингви - связана с руной Inguz, двадцать второй руной Футарка, германского алфавита.

Inguz - одна из наиболее могучих рун Футарка. Считается руной плодородия в его репродуктивном аспекте. Посвящена Фрейру, богу света и фертильности, супругу Матери Земли. (Другое имя Фрейра - Инг или Ингви). 

Магическое применение руны Inguz связано с силами Фрейра. Как одна из «целебных рун», Inguz весьма эффективна в заклинаниях, целью которых является укрепление общего состояния здоровья и баланса, как жизненных сил организма, так и внешних обстоятельств.  

Корень Яблони используют для защиты от сглаза и тёмного навета, но его можно использовать и для любовного отворота. Девицы отсушивают им конкуренток от своего избранника. Чтобы скрепить любовь, нужно разломить яблоко пополам и съесть с возлюбленным по половинке.

В саге «Плавание Брана» яблоко заменено яблоневой веткой. Сага рассказывает, что однажды Бран уснул от звуков дивной музыки. По пробуждении он увидел возле себя серебряную ветвь с белыми цветами. Бран принес ветвь домой, где ему явилась женщина в необычной одежде и рассказала о прекрасной стране Эмайн, а потом исчезла и унесла с собой волшебную яблоневую ветвь. На другой день Бран пустился на поиски Благодатной страны.

Такую же ветвь яблони принес однажды из Другого Мира великому королю Ирландии Кормаку таинственный незнакомец, который в действительности был богом Маннаном, обладавшим даром превращений.

* * *

В канун Хэллоуина у волшебниц популярна «пляска с яблоками». Колдунья, откусывая кусок яблока, передает ему часть своей души. В течение ночи она должна зарыть надкушенное яблоко в саду - это принесет удачу и здоровье или богатство.

В Уэльсе до сих пор фермеры  собираются вокруг яблонь на Зимнее Солнцестояние, поют особые песни и шумят, дабы отогнать от деревьев злых духов и уберечь их плодородную силу. Когда же собирают урожай яблок, последний плод  оставляют на дереве в качестве подношения Яблочному Человеку, который считается духом самого дерева. 

Яблоня - сильное дерево. Снадобья из яблонь с обломанными ветвями, дуплами или другими «увечьями» используются в чёрной магии. Особенно хорош мох с северной стороны ствола.

Одним из замечательных свойств яблока, подтверждающего его огромную магическую силу, является то, что в некоторых ритуалах соком яблока можно заменить вино или даже кровь.

Испокон веков к яблоне обращались и за помощью в исполнении желаний.

 РЕЦЕПТ:

Сначала надо выбрать яблоню, которая покажется наиболее привлекательной. С собой под яблоню надо взять лист бумаги, карандаш, шнурок из натурального материала и монетку. Необходимо сесть под яблоню и нарисовать символ своего желания.

После этого надо обойти вокруг дерева 9 раз, повторяя: «Древнее дерево древней Земли, старое как сам мир! Даруй мне силу по собственной воле, благослови мое заклинание!». После этого надо обернуть лист вокруг ствола и привязать его шнурком. А монетку закопать рядом с яблоней, поблагодарив дерево за помощь.

Исаак Ньютон сделал так несколько раз и изобрел великий Закон Тяготения!

 
Quert олицетворяет собой вечную жизнь. Пять лепестков цветка яблони, как и пять гнездышек для семян внутри ее плода - это пять черточек слева от стебля главной линии огама.

Дикая Яблоня, в отличие от ее окультуренных сортов, имеет колючки. Это делает ее деревом защиты, подобным терновнику и боярышнику.

ОРЕШНИК       С         Соll            |           Соll       С      ЛЕЩИНА

5 августа - 1 сентября

Я - лосось в пруду

Орешник (Лещина; лат. Córylus) символизирует мудрость, а также поэтическое вдохновение. Мудрость позволяет Орешнику стать арбитром в круге года.

В кельтских легендах орех означает нечто емкое, питательное и значительное, заключенное в твердую скорлупу.

Ореховые прутья, воткнутые по кругу в землю, предохраняют тех, кто находится внутри этого «круга», от посторонних воздействий. В частности, такие ограды возводились на месте судилищ, дабы избежать предвзятости и навязывания судьям решений извне.

С Орешником тесно связан лосось - одно из священных животных древнего Уэльса - символ знаний и мудрости. В предании о Финне рассказывается о лососе познания, который наелся священных орехов, обретя, таким образом, всеведение. Мудрый будет судить справедливо.

Oдин из наиболее значительных и давних топографических трудов в Ирландии - "Dinnshenchas" Реннеса - описывает прекрасный источник Коннла близ Типперери. Над ним росли девять орешников поэзии, дающих одновременно цветы и плоды (то есть красоту и мудрость). Орехи падали в источник, и их поедали там лососи, и сколько орехов они проглатывали - столько ярких пятен появлялось у рыб на чешуе. В «Сказании о Финне» утверждается, что всякое познание в науках и искусствах связано с поеданием этих орехов.

В Англии вплоть до XVII в. с помощью вилкообразной ореховой ветки искали не только клады и труднодоступные источники, как сейчас, но и виновных в убийстве и воровстве. В «Книге св. Альбана» (издание 1496 г.) дается рецепт, как стать невидимым. Для этого вовсе не обязательно есть семена папоротника, достаточно нести ореховую палку в полторы морских сажени и с зелеными побегами.

Буква "Соll" использовалась как поэтическая замена цифры "девять", потому что число девять посвящено музам и потому что орех дает плоды через девять лет. Орешник почитали как «досточтимое дерево крепости» Рата - той самой крепости, в которой обитают Aes Sidhe (сиды) поэзии.

• От орешника происходит и имя бога МакКола («сын орешника»), одного из трех древних правителей Ирландии.

В легенде фениев орех является деревом мудрости, силу которого можно направить на разрушение. Орешник сочится ядовитым молоком, на нем нет листвы, в его ветвях обитают грифы и вороны, птицы ворожбы. Он расщепился надвое, когда после смерти бога Балора голову его засунули в развилку орешника. А когда Финн сделал из орешника щит, от его вредоносных испарений враги падали замертво тысячами.

Ореховый щит Финна - символ стихотворения, несущего проклятие. Выражение Гвиона из «Cad Goddeu» «... орешник станет судиею» связано с представлением о нем как о дереве герольдов-друидов: в древности ирландские герольды носили белый ореховый жезл.

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ОБ ОРЕШНИКЕ:

В современных волшебных кругах считается, что Орешник (лат. Córylus avellána; Лесной Орех; фундук) связан с планетой Меркурий; его стихии - воздух и земля. А связанные с ним божества-покровители - Гермес, Тор, Артемида, Диана, Один.

Жезл Гермеса - посланца богов - был ореховым. Обвитый змеями-лентами, он символизировал общение и примирение, а также силу слова. Ореховый жезл на протяжении веков являлся и атрибутом парламентера, охраняющим его от нападения.

Лесные орехи считаются символом удачи. Если в одной скорлупке кто-то найдет два ореха, надо съесть один из них, а второй кинуть через левое плечо и загадать желание - оно непременно сбудется. В тому же результату приведет венок, сплетенных из листев орешника, если надеть его на голову.

Орех-двойчатку или тройчатку носят в кармане, чтобы разбогатеть. Во Франции орехи разбрасывают на свадьбах.

• Из лесных орехов делают халву, конфеты, шоколад и даже муку. Орехи используют в производстве ликёров.

Орехи обладают волшебной силой делать человека неуязвимым, останавливать летящую стрелу, тушить огонь, прекращать грозу, освобождать от цепей. Один из самых известных сюжетов о волшебной силе орехов - «Три орешка для замарашки». Возможно, в этих орехах не было мудрости, справедливости и ума, зато в них были чудесные наряды, заменившие героине истории то, другое и третье.

 свой Ствол Согласных - Падуб 

ПАДУБ        Т         Тinne         |        Тinne        Т      ОСТРОЛИСТ

8 июля - 4 августа

Я - сражений копье

Это история о Темном Посланнике, Юноше-Зиме, брате-близнеце, который закрывает врата Лета. С ним приходят холода и ночные вороны, день умирает, а вместе со светом и все ветхое, что отжило свой срок. В этом его милосердие.

Падуб-остролисит - извечный брат-соперник Дуба, «темный наследник» Авагдду. Он приходит на смену своему солнечному близнецу в мире людей и символизирует вечно живую («зеленую») душу, идущую сквозь цикл земных перерождений.

Авагдду (или Авагти) - это Ночь в образе ворона, первенец Керридвен, мимо которого по прихоти судьбы прошел Котел Поэзии и достался Гвиону-Талиесину (означающему День).

Дуб и Остролист подпирают мост через Радужную реку, в которой растворяется зло. Каждый из них хорош в свое время. Земля должна отдыхать, прежде чем ее плодородная функция восстановится. Если же этого не случится, все живое погибнет. Поэтому Остролист выступает в роли «Зимнего Солнца», и на полгода мир переходит под его власть, чтобы все старое отжило и уступило место новому, юному.

По легендам, король-Остролист владеет огненным копьем.

Падуб впервые появляется в ирландском "Сказании о Гавейне и Зеленом Рыцаре". Зеленый Рыцарь - это бессмертный великан с дубинкой из падуба. Он и сэр Гавейн (в ирландском варианте Кухулин), договариваются по очереди снести друг другу головы в противостоящие праздники Нового года (середина лета и середина зимы), но Рыцарь-Остролист жалеет Короля-дуба. В балладе "Женитьба сэра Гавейна" король Артур говорит:

...Когда болото я прошел, то встретил даму,Она сидела там, вся в пурпуре, меж падубом и дубом.

Эта дама, имя которой не названо, была богиней Крайтилад, из-за которой в валлийском мифе рыцарь-дуб и рыцарь-падуб будут сражаться каждый первый день мая до самого Страшного Суда.

* * *

Поскольку в средневековье святой Иоанн Креститель, лишившийся головы в день святого Иоанна, принял все титулы и обычаи короля-дуба, естественно предположить, что Иисус Христос, как милосердный продолжатель его дела, наследовал королю-остролисту. По этой причине остролист прославлен больше, чем дуб. Например, в рождественском "Гимне падубу" говорится:

Из всех деревьев, что растут в лесу,Достоен падуб лишь носить корону.

Здесь повторяется утверждение, которое уже встречалось в "Из всех деревьев падуб лучше всех". В этой рождественской песенке с припевом о «восходящем Солнце и бегущем олене» в каждой строфе то или иное свойство остролиста (белизна цветков, алый цвет ягод, острота шипов, горечь коры) соотносится с рождением или страстями Христа (красные ягоды Падуба, например, символизируют Багряницу). Holly («остролист») значит holy («святой»).

• Дуб и Падуб - священная пара палестинской религии.

Падуб, или остролист (лат. Ílex). 

* * *

Буквы D (Duir) и T (Тinne) можно считать близнецами. D - это дуб, царствующий, когда год возрастает, священный дуб друидов, дуб из «Золотой ветви». T - вечнозеленый дуб, царствующий, когда год убывает, дуб кровавый.

Словом Dann, или Tann (эквивалент Tinne), кельты обозначали любое священное дерево. Галльского бога грома (что отсыдает нас к дубу) звали Таннус, а бога грома, вооруженного молнией-трезубцем - Тина (остролист).

К сожалению, отождествление миролюбивого Христа с остролистом или падубрм - явный поэтический просчет, разве только иметь в виду его слова, что не мир он принес, но меч. Палачом своего брата-близнеца обычно был танист*: на Т-образном кресте распинали царя-дуба, а не царя-остролиста. Лукиан в «Слушании гласных в суде» предельно ясен:

«Мужи возопили, оплакивая свою участь, и проклинают Кадма, который ввел Тау в семейство букв; говорят, будто тело этой буквы взяли за образец тираны, ее облику они подражали, когда ставили столбы, чтобы распинать людей. Stauros зовется это мерзкое сооружение, и от буквы Тау ведет оно мерзкое имя свое. Лично я не знаю ничего хуже ее очертания - она передала его распятию, прозванному по ее имени Stauros»

В гностическом Евангелии от Фомы, сочиненном примерно в то же время, что и текст Лукиана, в споре Иисуса с его учителем возникает тема буквы Т. Учитель, ударив Иисуса, предрекает ему распятие. Во времена Иисуса еврейская буква Тав, последняя буква алфавита, по виду напоминала греческую Тау.

КРОВАВЫЙ  ТАНИСТ*

Танистри (англ. Tanistry) — традиция определения преемника вождя, существовавшая у кельтских кланов Шотландии и Ирландии (в иных странах сходный обычай именовался иначе). Согласно Танистри вместе с королем (вождем), избираемым главами всех семей, должен избираться и танист — его непосредственный наследник.

Король формально правил пожизненно, но мог быть отстранён от титула в случае неспособности управлять кланом, и тогда его место занимал заранее избранный танист.

В большинстве случаев танистом становился следующий по старшинству представитель той же семьи, к которой принадлежал и действующий вождь. Например, его младший родной или двоюродный брат или племянник. Принципа первородства не существовало. Поэтому соперничество за право стать танистом как в семьях, так и в кланах в целом было весьма ожесточённым. Не менее кровавым бывал и приход молодого таниста к власти.

Убийство танистом действующего короля и женитьба на его вдове-королеве – распространенный сюжет Старой Европы. Он хорошо показан У.Шекспиром в «Гамлете». А внимательный волшебник увидит его и в истории Агамемнона, которого убила царица Клитемнестра вместе с танистом Эгисфом.

МИНИСТЕРСТВО МАГИИ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ:
не пытайтесь повторить ритуал Танистри самостоятельно, без присмотра учителя или магической помощи авторитетного лица. Даже если вас назначили зам.директора Школы и вам уже невмочь. Хотя при Дамблдоре, мир его праху, так и случилось.

У Юноши-Падуба есть спутник и враг: Дева-Плющ. Утром в день середины зимы в кельтских домах первым должен был переступить порог представитель Зимнего Солнца, темный человек, которого звали Юношей-Падубом. Нельзя было допустить, чтобы на пути ему попалась женщина.

Таким образом, Дева-Плющ и Юноша-Падуб противопоставлены друг другу. В более поздней традиции это проявилось в святочном обычае "юношей-падубов" и "девушек-плющей" играть друг против друга в фанты и петь задиристые песни.

ВЕРЕСК            U          Ur

Летнее солнцестояние - 22 июня

Я - королева всех ульев

Вереск (болотная мирта, боровая трава, Calluna) цветет с июля по август-сентябрь. Вкус растения горький, вяжущий; запах сильный - пахнет медом. Издали заросли вереска похожи на пурпурные облака или на изморозь, потому что цветки и листья довольно малы, но весьма многочисленны.

Растение семейства Вересковых включает лишь один вид, а его название происходит от древнегреческого «kalynein» - «чистить», ведь издревле материалом для метелок служил именно вереск.

• До сих пор метла колдуна с оперением из вереска считается убойной по своим магическим свойствам. Например, она заметает следы: никто не в состоянии отследить беглеца, скрывшегося на метле из вереска.

Из ирландского и гаэльского языков за вереском закрепилось название «fraoh». Это слово переводится как «воинственный». Об уэльской богине этого растения - Уроике - рассказывают средневековые источники. Самое ее имя представлялось древним хронистам чем-то средним между Ura и «ereice» - одним из названий вереска.

Вереск «говорит» на языке растений в зависимости от своего цвета: Белый - обещает защиту и сбывшееся желание; кроме того, он оберегает женщин от насилия. Пурпурный - сулит одиночество и восхищение. А розовый желает удачи.

Цветение вереска знаменует наступление времени веселья и свободы выбора. Верования кельтов доносят до нас, что в середине лета, когда вересковые поля превращаются в гудящие ульи, сама Белая Богиня показывается в образе пчелиной королевы. Вереск - растение Богини. Символ женщины-соблазнительницы, богини любви, принимающей в себя Короля дуба, прежде, чем его поглотит огонь - вот что значит вереск.

Вереск согласно поверьям приносит счастье, поскольку хранит от безрассудных поступков, совершаемых в порыве страсти. Пчела для кельтов олицетворяла мудрость, а умеренное опьянение они считали способом приоткрыть занавес между мирами, чтобы общаться с богами. Вересковый эль, который пили во время летних обрядов, создавал праздничную атмосферу, помогал духу поэзии и музыки войти в общество людей и снимал запреты.

Вереск был символом не только пылкой любви, но и жертвенности и самоконтроля. Кельты верили, что нужно за весельем видеть те последствия, к которым приводит безоглядное наслаждение жизнью. Человек всегда несет на себе груз ответственности за свои дела, поэтому перед тем, как принять в дар наслаждение, подаренное вересковым элем, он должен знать, что представляет из себя его истинное «я». Так бесконтрольно растущий вереск - не самое долголетнее растение, но если его каждый год выжигать до самых корней, жизнь наполняет его с новой силой.

Традиция жечь вересковые поля широко распространена в северных землях вплоть до Японии. Так некогда на горе Вакакуса японские монахи поджигали вереск, что разросся на значительные площади, а затем сбивали его пламя. Во многом подобную традицию связывали с магическими свойствами вереска.

Легенды о вереске

Вересковый мед

На вересковых полях Северной Шотландии жил некогда смелый и сильный народ - пикты.  Только им был ведом секрет изготовления чудодейственного напитка из вереска - эля или «мёда».

Король Шотландии направил свои войска, чтобы силой вырвать тайну верескового мёда. Двух последних представителей пиктов, отца и сына, доставили к королю, чтобы они открыли тайну. Под угрозой пыток и смерти на костре старик-отец согласился открыть секрет. Однако сказал, что ему совестно делать это на глазах сына. Поэтому он попросил сначала утопить пятнадцатилетнего юношу в море.

Когда король согласился, и юношу бросили со скалы, старик сказал, что ему костёр не страшен, он сомневался лишь в стойкости сына. И тайна умирает вместе с ним.

Господь и проблема дизайна

Создав Шотландию, Господь взглянул на голые склоны холмов и подумал, что их неплохо бы чем-то украсить. Сперва Бог обратился к могучему дубу, но дуб отказался. На слабой почве он не смог бы закрепиться корнями и расти. Тогда Господь пригласил на шотландские холмы золотистые цветы жимолости. Но и жимолость отказалась, потому что заметила лишь негостеприимный и голодный край. Царственная роза была следующей, к кому обратился Бог. Но изнеженная красавица пожалела подставлять свои лепестки под ветра и непрерывные дожди.

Очень был огорчен Бог и уже намеревался оставить край таким, какой он получился, но обратил внимание на скромный кустарник с мелкими цветками. Бог спросил и его - может, именно вереск согласится оживить безжизненные холмы? Вереск засомневался, видя бедные почвы, но к радости Бога согласился, пообещав сделать все, что в его силах.

Теперь он разросся по холмам Шотландии к общей радости. Растение получило в награду яркие цветы, полные сладкого сока, и прочную, как у деревьев, кору. Бог сделал вереск гибким подобно иве за то, что он прижился там, где не смогло поселиться ни одно другое растение.

Белые слезы

Одна шотландская принцесса ждала возвращения своего супруга из длительного военного похода. Единственное, что любимый оставил ей на память - белый шелковый шарф да воспоминания о днях, которые они провели вместе.

Принцесса выплакала свои прекрасные глаза, и одна ее слезинка капнула на пурпурный цветок вереска. В то же мгновение лепестки цветка окрасились в белый цвет, такой же, как шелковый шарф любимого.

Чем закончилась эта история, легенда умалчивает. Тем не менее белый вереск считают символом исполнения мечты.

Битва с Хранителем Рябины

Кельтское название вереска - "фроах" - означает "храбрость" и "свирепость в бою", а также является именем ирландского героя Фроаха.

В истории о Фроахе говорится, как он влюбился в Финдабайр, дочь Лилиля и Медб - полубожественных правителей Коннахта.  И чтобы добиться ее руки, ему пришлось сразиться с чудовищем, охранявшим священное дерево рябины. Получив тяжелую рану, Фроах все же смог обезглавить чудовище мечом, который ему дала возлюбленная. Когда он прошел испытание, его забрали в потусторонний мир, где исцелили, после чего он смог жениться на своей избраннице.

Возможно, Фроаха назвали именем растения, приносящего удачу, чтобы ему сопутствовало везение.
 

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ:

 Вереск является национальным цветком Норвегии. Традиционное шотландское пиво, известное со II века до н. э., изготовляется на основе вереска. В Шотландии на гербе одного из кланов изображен вереск. В Шотландии листья вереска использовались для производства красителя для всемирно известной шотландки, из которой в свою очередь делали национальную одежду шотландцев - пледы и килты.

МАГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА И ПРИМЕНЕНИЕ:

В древних ритуалах по очищению жилья вереск был незаменим. Растение украшало алтари кельтских Богинь, ритуальные магические круги, жертвенники и дома, в то время как народ гулял на праздниках: Имболке, Самайне и Лагнасаде.

Для изгнания злых сил сухой вереск поджигают, дымом окуривают помещение или человека. Для вызова дождя его сжигают на холме под открытым небом, соединив с папоротником. Дым от сжигаемого вереска используют для вызова видений, чтобы войти в транс и обрести способности к ясновидению.

К людям, носящим с собой сухую ветку цветущего вереска, благосклонны феи.

Белый вереск используют для изготовления талисманов. Его носят с собой зашитым в льняную ткань, чтобы привлечь счастье и долголетие.

Сильвер Равенвольф ("Witch Teen") относит вереск к травам Сатурна и на этом основании рекомендует его к использованию в магических целях только козерогам и водолеям.

У остальных сеанс белой магии с вереском провалится.
Будь внимателен, волшебник!

ДУБ            D            Duir

10 июня - Летнее Солнцестояние - 7 июля

Я - бог, который коптит голову дымом костра 

«Врата года». Возможно, наиболее выдающееся дерево в северной традиции. Оно посвящено богу неба, громовержцу и Всеотцу.

ДУБОВЫЙ ОРАКУЛ

Само название Друидов связано с наименованием дуба - ирландским «drui»; галльским «dervo-»; валлийским «derw»; бретонское «derv» и греческим «drus» (о чем говорил еще Плиний). Второй его слог рассматривается как происходящее от индоевропейского корня «wid», приравниваемого к глаголу «знать». Таким образов слово Друид восходят к единому прототипу «dru-wid-es», «весьма учёные», содержащему тот же корень, что и латинский глагол «videre» («видеть»), готский «witan», германский «wissen», санскритский «вед» («знать»). Дубовые оракулы существовали и в Греции; известен додонский дуб-оракул Зевса.

Месяц дуба знаменует поворотный момент года, когда солнечный царь Гвион спускается в подземное царство, встречая там своего мрачного близнеца Авагдду (день идет на убыль, «зимнее время» начинает обретать власть).

В этот период максимальной силы душа может постичь смысл своего существования и метаний в колесе воплощений. Дуб отражен в песне Амергина так: «едкий дым зеленого дуба дает вдохновение тому, кто пляшет между двумя священными кострами, зажженными в канун летнего солнцестояния».

Дуб - одно из пяти магических растений Ирландии. Его личное имя, отраженное легендами - Эо Мугна.

Робин Гуд - легендарный герой лиственных чащоб, встречался со своими верными разбойниками под Главным Дубом в Шервудском лесу. То дерево всё ещё стоит, хотя сейчас его ствол и ветви поддерживают деревянные опоры, а его полый, 20 метров в обхвате, ствол может дать приют тридцати четырем школьникам.

В окрестностях Дуба Херне в Большом Виндзорском парке, говорят, порой всё ещё слышно эхо охотничьего рога Херна, хранителя дубовых лесов. Херн (англ. Herne the Hunter) - герой английского фольклора, связанный с Виндзорским лесом (графство Беркшир). Он представлялся как охотник, носящий на голове оленьи рога. Херн является местной ипостасью кельтского бога Кернунна (Cernunnos).

 Херн впервые упоминается в пьесе Уильяма Шекспира Виндзорские насмешницы (1597):

Я вам напомню сказку древних дней.
Охотник Герн, который был лесничим
В тенистом вашем Виндзорском лесу,
И после смерти навещает лес.
Зимою в полночь тихую он бродит
Вокруг большого дуба на опушке,
Огромнейшие острые рога
Венчая лоб, ветвятся на макушке.
Он насылает порчу на стада,
С младенчества мы сказку эту знаем.
Болтливая, седая старина
Её как правду внукам рассказала.

В «Робине из Шервуда» Херн-охотник - дух Шервудского леса - избирает себе среди достойных названного сына, и им становится Робин Гуд. Херн-Охотник наделяет Робин Гуда способностью к пророческим видениям.

Существует связь между артефактом Серебряная Стрела и Сыном Херна - стрела не может его убить. Херн-Охотник предстает в этой истории также как хранитель традиций и жрец-друид.

Другой знаменитый дуб в местечке Боскобель в Шропшире, по слухам, дал укрытие беглому королю Карлу Второму от преследовавших его солдат Оливера Кромвеля. По сей день в некоторых районах Британии 29 мая празднуют День День Королевского дуба, во время которого люди прикалывают веточки дуба к одежду в память от этом случае.

* * *

Когда Гвион пишет в «Cad Goddeu»: «Его крепким стражем дверей зовет и друг, и враг», он имеет в виду, что двери чаще всего делали из дуба - самого прочного и не знающего износа дерева.

Слово duir (название дуба в «Алфавите Деревьев») во многих европейских языках означает «дверь»: древне-кельтское dorus, латинское forus, греческое thura и немецкое Tur произошли от санскритского dwar, да и еврейская буква Daleth означает «дверь».

Середина лета - время цветения дуба, дерева стойкости и победы. Летний праздничный костер Солнцеворота обязательно был сложен из веток дуба; огонь Весты в Риме тоже поддерживался дубовыми ветками.

О дубе, как и о ясене, говорят, что он «притягивает к себе молнию».

Считается, что корни дуба уходят в землю на глубину, равную высоте его кроны (об этом пишет Вергилий), почему он и символизирует бога, законы которого правят и небесами, и преисподней.

• Некогда молниями были вооружены и бог ясеня Посейдон, и бог дуба Зевс, но после побед сухопутных ахейцев молния Посейдона превратилась в трезубец, и право метать молнии осталось за Зевсом.

• Лук Гвидона (которого родила царица в ночь) был сделан из дуба.

На празднике середины лета выполняется ритуал жертвоприношения Дубового Короля, который отправляется сквозь врата замка Арианрод к новому перерождению.

На середину месяца дуба приходится Иванов день, 24 июня, когда царя-дуба приносили в жертву, сжигая его заживо. Кельтский год делится на две части; вторая половина начинается в июле после семидневного поминания или погребального пира в честь царя-дуба.

• Англо-саксонская форма Lughomass (то есть служба в честь бога Луга, или Хлеу), была hlaf-mass - то есть хлебной мессой - имевшей отношение к уборке урожая и убийству хлебного короля - дуба.

Лицо Дуира, бога месяца дуба, обращено в две стороны как лицо римского Януса. Это связано с тем, что он находится на поворотном пункте года. Таков же британский бог-дуб Хлир (Хлут, Нут, Ллир), бог мореплавателей, который был «отцом» Крайтилад (Корделии). Гвин («Белый»), сын Хлира, похоронен в дубовом гробу-лодке в честь своего отца. Префикс Win в названиях многих старинных городов Британии, происходит от его имени.

Согласно Гальфриду Монмутскому, могила Хлира в Лейстере расположена в склепе, сооруженном в честь Двухликого Бога. Двуликий Хлир покровительствовал Новому году, только год у кельтов начинался не зимой, а летом. Поминальный пир также проводили в конце июня. В это же время проходили старинные ярмарки батраков в английских деревнях, которые по сути были поминками по мертвому царю.

Упоминание о Хлире имеется в конце пророчества Мерлина королю Вортигерну и его друидам, о котором пишет Гальфрид Монмутский:

Не будет больше священнослужителей у Двуликого Бога.Закроется его дверьи останется запертой в щелях Арианрод.

Иными словами, древняя религия друидов, основанная на культе дуба, будет сметена христианством, а дверь - бог Хлир - будет скрыта в забвении в крепости Арианрод, Corona Borealis.

Священного царя-дуба убивали в день летнего солнцеворота и отправляли в крепость Corona Borealis, которым правила Богиня (под именем Арианрод) и которая как раз в это время появлялась над горизонтом на севере в качестве созвездия Северной Короны (Corona Borealis). Однако в древние времена священный царь отправлялся служить ей не в замок, а к жернову, крутить космическую мельницу. Вокруг неизменного центра этого жернова - самой Лунной Богини - собственно и поворачивается Колесо Года.

Дуб (лат. Quércus) - относится к семейству Буковые (Fagaceae) 

Второй Ствол Согласных 

БОЯРЫШНИК        H          hUath

13 мая - 9 июня

Я - прекраснейший цветок

Окончательное торжество лета над зимой, и еще одно напоминание о Трехликой Богине в ипостаси Олвен («та, что с белыми следами»), дочери великана Испаддена-Боярышника. По легенде он, не желая выдавать свою дочь замуж, выступает в качестве холодного «зимнего» стража своей дочери - девственной богини. В этот период времени - после бурного празднования Бельтайна - наступал период воздержания и очищения.

Боярышник (Hawthorn) - колючий кустарник из семейства Розовые (Rosaceae). Широко используется как декоративное и лекарственное растение. Плоды употребляются в пищу. Медонос. Шипы боярышника используются в черной магии.

Боярышник - несчастливое дерево, и имя, под которым оно появилось Алфавите Деревьев - sceith - связано с индоевропейским корнем sceath или sceth, означающим "вред". Если перевести название боярышника Crataégus с латыни, то получится «стойкий».

В Древней Греции, как в Британии, месяц боярышника был временем, когда люди одевались в старые одежды. Обычай, зафиксированный в поговорке: "Заплату пришивать - май пугать" означает "не надо надевать новую одежду в несчастливый месяц". Это не имеет отношения к переменчивой английской погоде. Подобная поговорка существует и в Северной Испании, где после Пасхи погода устойчивая.

• В мае воздерживались и от сексуальных отношений: это объясняет, почему май считается несчастливым месяцем для свадеб.

В Греции и Риме в мае приводились в порядок храмы и отмывались изображения богов, это был месяц подготовки к летнему празднику. Греческая богиня Майя, хотя в английской поэзии она предстает "вечно прекрасной и юной", была злой колдуньей, заклинательницей боярышника. Ее сын Гермес провожал души в ад. Греки старались умиротворить Майю на время свадьбы, поскольку считалось, что свадьбы богиня ненавидит, и делалось это с помощью пяти факелов из боярышника и цветов боярышника до того, как начинался несчастливый месяц.

В валлийской мифологии боярышник появляется как злой вождь великанов Испадден (Исбададден) Пенкаур, отец Олвен. В "Сказании о Килухе и Олвен" (Килух означает "тот, кто найден в норе свиньи") великан всеми способами старается помешать женитьбе Килуха на Олвен и требует тринадцать сокровищ, которые невозможно обрести. Великан живет в замке, охраняемом девятью привратниками и девятью сторожевыми псами, что является еще одним доказательством значительности табу на женитьбу в месяц боярышника.

Олен и Килух

Олвен, дочь великана Исбададдена Пенгаура, была кельтским олицетворением весны. Где бы она не проходила, из следов её вырастали белые цветы, поэтому её и назвали Олвен - «Белый след». Герой Килух влюбился в Олвен и, чтобы завоевать её, вынужден был исполнить целый ряд «невозможных» задач, назначенных её отцом. Только с помощью рыцарей Короля Артура он преуспел в их исполнении, но в конце ему все равно пришлось убить ужасного великана, ибо таково было пророчество о нем. Возможно, это и придало боярышнику значение испытания - то, через что каждый герой должен пройти, чтобы достичь своей цели. Так как любовь - это тоже испытание, такое объяснение выглядит уместным. 

Выкорчевывание старого боярышника связано в Ирландии с великой опасностью. В результате этого неправедного действия можно потерять весь скот, всех детей и лишиться всех денег. Об этом рассказывает "Фольклор Британских островов" Э. М. Халла.

Мистер Воан Корниш пишет о священных боярышниках, растущих возле источников в гаэльских провинциях. Он приводит пример из графства Уиклоу: "Верующие пришли 4 мая, погуляли, как положено, вокруг источника и повесили на ветки лоскуты из своих одежд. Это был день святой Моники, но я не понимаю, что все это могло значить!" День святой Моники соответствует 15 мая по старому стилю, тогда праздновали начало месяца боярышника. Одежду рвали на лоскуты в знак траура и для умиротворения.

Боярышник таким образом - дерево воздержанности.

По свидетельству волшебника Р. Грейвса «Гластонберийский терн» Иосифа Аримафейского, который цвел под Рождество и был срублен пуританами во время революции, на самом деле был самым обычным боярышником.

Монахи гластонберийского монастыря увековечили его и освятили, видоизменив легенду о посохе Иосифа Аримафейского (теперь полагается, что он из дикой сливы), чтобы прекратить использование на языческих праздниках цветов боярышника, которые обычно появлялись в канун мая.

Вторично или несвоевременно зацветщий боярышник предвещает бедствие и смерть.

На кладбище Литтл Хэнглтон - деревушки меж холмами, где грасположен знаменитый дом Реддлов - растет боярышник.