ОЛЬХА            F         Fearn

18 марта - Весеннее Равноденствие - 14 апреля

Я - сияющее солнце в росинке

Ольха  (лат. Álnus) - дерево огня, оно также заключает в себе силу воды (в цветках) и земли (в ветках). Сила огня позволяет избавить землю от излишков влаги.

Отличительная черта месяца ольхи - осушение весенним солнцем потоков из растаявшего снега. В месяц ольхи происходит перелом, когда дни становятся длиннее ночей и солнце обретает силу. «Выражаясь поэтически, если ясени - это весла и каркас плетеных из ивняка лодок, в которых Дух Года перевозят на сухую землю, то ольха - это сваи, поднимающие дома над потоками растаявшего снега», - пишет Р. Грейвс, чрезвычайно сильный волшебник.

Месяц Ольхи служит мостом между темной и светлой половинами года. Согласно кельтской магии, отраженной в песне Амергина, «это и есть настоящее начало священного года, когда олени и дикие быки заводят потомство и когда рождается младенец, который был зачат во время летних оргий».

Многие народы в древности начинали свой календарь с Весеннего Равноденствия, приходящего на Месяц Ольхи. См. ДРОК, Весеннее Равноденствие

В этот период Жизнь теснит Смерть, тепло - холод. Бран - бог Ольхи - живет после своей смерти, его отрубленная голова продолжает развлекать своих друзей, заставляя забыть о горечи потери и утратить чувство времени.

Ольха - дерево Брана

В Битве Деревьев ольха сражалась в переднем ряду, что говорит о положении буквы Р как одной из пяти первых согласных букв в Огаме. В ирландской "Песне лесных деревьев", считающейся творением Ойсина, ольха описана как "самая воинственная колдунья из всех», как «дерево - самое горячее в битве".

• В сельских районах Ирландии за рубку священной ольхи можно поплатиться сожженным домом.

• Ольха защищает от разрушающей силы воды, ее листья дольше других сопротивляются зимним дождям, а сама древесина не гниет очень долго, если из нее сделать сосуды для воды или сваи.

• В древней Ирландии из ольхи делали ведра для молока и другую посуду. Отсюда ее поэтическое название в «Книге Баллимота» - Comet lachta («стерегущая молоко»).

• Биржа в Венеции стоит на сваях из ольхи, подобно нескольким средневековым соборам. Римский архитектор Витрувий говорит, что ольха была использована для гатей в болотах в Равенне.

Связь Брана с ольхой показана в "Сказании о Бранвен", где свинопасы (жрецы-оракулы) короля Ирландии Матолуха видят лес в море и не могут понять, что бы это значило. Бранвен говорит им, что это флот Брана Благословенного идет отомстить за нее. Корабли встают на якорь недалеко от берега, и Бран идет вброд, перенося на руках свои богатства и своих людей. Потом он ложится мостом на реке Линон, хотя она защищена магической силой, а сверху на него кладут доски. Другими словами, на сваях из ольхи строят сначала пристань, а затем мост. О Бране сказано: "Ни в каком доме ему не поместиться". Таким образом, на загадку: "Чего не может вместить никакой дом?" - ответить легко: "Сваи, на которых он стоит". Самые давние европейские дома строились на ольховых сваях на берегах озер. С одной стороны, "поющая голова" Брана - мумифицированная пророчествующая голова священного царя, с другой - "голова" (верхушка) ольхи.

Из зеленых ольховых веток хорошо делать свирели. Для этого с них нужно ободрать кору. Точно таким же способом делаются и дудки с несколькими отверстиями. Поэтому поющая голова Брана - может быть свирелью из ольхи. В Харлехе, где голова пела семь лет, река бежит мимо горы, как нельзя лучше подходящей для священной рощи. Возможно, легенда об Аполлоне, победившем Марсия, - отголосок отделения коры от ветки ольхи, когда делают флейту.

Ольха дает три замечательные краски: красную можно получить из коры, зеленую - из цветов и коричневую - из молодых веток; эти три цвета символизируют огонь, воду и землю.

В "Словаре" Кормака, который относится к десятому веку, ольха называется ro-eim, что переводится как "та, что красит красным лицо". Предположительно "краснолицые герои" валлийских "Триад" - они же священные короли - связаны с культом ольхи Брана.

Одна из причин обожествления ольхи заключается в том, что, когда ольху срубают, древесина, сначала белая, становится красной, словно истекающий кровью человек.

Зеленая краска ассоциируется с зелеными одеждами фей в британском фольклоре. Если рассматривать фей как уцелевших представителей изгнанных в горы и леса племен, то зеленый цвет их одежд можно объяснить как защитный. В средние века преступники и лесничие тоже одевались в зеленое.

Однако в первую очередь ольха - огненное дерево, которое имеет власть защитить землю от воды, и ольховая ветка, благодаря которой Бран был узнан в Саd Goddeu - это знак воскрешения, ибо почки на ней расположены в виде спирали (см. виноград и плющ).

Феарн (Бран) - в греческой мифологии соответствует царю Форонею, правителю Пелопоннеса, которому поклонялись в Аргосе. Павсаний, посетивший Аргос, пишет, что женой Форонея была Кердо (Белая Нимфа), а его отцом был речной бог Инах, матерью же - нимфа Мелия (ясень). Поскольку ольха наследует ясеню в календаре деревьев и растет обычно на берегу реки, это вполне разумная родословная. Павсаний отождествляет Форонея с Феарном, Гигин называет его мать "Аргия" (Argeia), то есть "ослепительно белая" - это намек на Белую Богиню. Итак, Фороней, подобно Брану и другим священным царям и королям, был рожден, взят в мужья и умерщвлен Белой Богиней: его убийцей была богиня смерти Гера Аргия, которой, как говорят, он первый принес жертвы.

Фороней, таким образом, является Fearineus, богом весны, которому ежегодные жертвы приносились на горе Крона в Олимпии во время весеннего равноденствия. Его поющая голова напоминает об Орфее, чье имя, вероятно, является укороченным от Orphruoeis (растущий на берегу реки), то есть "ольха".

ЯСЕНЬ         N         Nion

18 февраля - 17 марта

Я - ветер морских глубин

Колдовское дерево, позволяющее изменять облик, оставляя суть неизменной. Кельтское название ясеня родственно ирландскому слову "небеса".

• Комментатор "Брехонских установлений" рекомендует использовать ясень для создании царских тронов и рукоятей оружия.

Из ясеня кельты вырезали магические жезлы. Ясень символизировал Морского Коня (келпи), столь же изменчивого, как и сама морская стихия, и способного жить как на суше, так и в воде.

«Ясень - это весла и каркас лодки, на которой Дух года добирается через разливы до сухой земли», - пишет Р.Грейвс, чрезвычайно сильный волшебник. То есть ясень - дерево могущества морской стихии или силы, заключенной в воде.

Связанный с ясенем период года - время весеннего половодья, очищающего землю. Это коридор между внутренним миром и миром внешним, время обновления и возрождения.
Управителями этого времени были морские боги Ллир и Манананн. Морским богам кельты приписывали непознанные или еще не оформившиеся силы и энергии (вода - это «хаос», «бездна»). Кусочек же ясеня - по поверьям - не давал человеку утонуть.

Ясень, срезанный в Новолуние - дает двойственность характера, трудность в распознании истинной натуры волшебника и его мотиваций. Он также означает артистизм, уязвимость или чувствительность, которые могут неожиданно смениться прагматизмом. Основное качество Ясеня Новолуния - сострадание.

Ясень, срезанный в Полнолуние дает исключительную душевную щедрость, что одновременно указывает на легковерность и наивность. Однако это лишь внешняя слабость, под которой скрывается очень редкое человеческое качество - смиренность.

 Гвидион

Бог магии. Он помогает находить ответы на сложные вопросы, изменять жизнь, учит чарам, а также музыке. Гвидион помогает найти выход из любой ситуации.

Его символы ясень, олень, свинья и волк.

Ясень - традиционное дерево для йольского полена. В соответствии с традицией полено должно быть взято с земли владельца дома или принято в подарок, но ни в коем случае не куплено. Принесённое в дом и установленное в камине, оно украшается сезонной зеленью, поливается сидром или элем и посыпается мукой. Полено горит всю ночь, затем тлеет следующие 12 дней, а после церемониально вынимается.

Ясень - одно из пяти магических растений Ирландии. Три из них - Биле Тортан, Крэб Дейти и Биле Ушнег - являются ясенями. Все они связаны с потусторонним миром, и появились в мире живых в ночь Самайна из тумана, пришедшего из Аннуина.

В британском фольклоре ясень - дерево возрождения. Гилберт Уайт описывает в своей "Истории Селбурна", как голых ребятишек проводили на рассвете через расщепленный ясень, чтобы вылечить грыжу. Этот обычай сохранился в отдаленных районах Англии до 1830 года. 

Палочка друидов с рисунком в виде спирали, найденная недавно в Англси и датируемая началом первого века нашей эры - тоже из ясеня.

• Ясень - священное дерево древних германцев, ассоциируемое с мировым древом Иггдрасиль. Другое имя Одина, Вотана или Водена - Иггр (Iggr; Ужасный), от которого произошло Иггдрасиль (Igdrasill) - что  означает "Конь Иггра" или "Конь Ужасного".  Ясень был тем деревом, на котором Один принес себя в жертву и обрел мудрость.

• Имя Иггр (Iggr) в протоязыке может быть связано с hydra, по-гречески "море" (дословно - «влажная стихия»).

• В Греции ясень был посвящен Посейдону - божеству и морей, и коней. Великий ясень Иггдрасиль, посвященный Гвидиону, упоминается в контексте Битвы деревьев и исполняет роль коня. В древнем Уэльсе и древней Ирландии все весла и перекладины делались из ясеня. Ясеневыми были и прутья для понукания лошадей.

• Считается, что ясень "притягивает к себе молнии». Не следует стоять под ним в грозу.

Злость ясеня, о которой упомянает Гвион в Cad Goddeu («Жесток угрюмый ясень»), заключается в том, что его тень вредна для трав и злаков.

Третий месяц Алфавита Деревьев - это месяц паводков. В эти три месяца ночи длиннее дней, и солнце все еще считается во власти Ночи.

РЯБИНА         L         Luis

Игра слов, которую невозможно передать в переводе: Witch - "ведьма", и в то же время одно из названий рябины

21 января - 17 февраля

Я - паводок, скрывший долину

Имболк (1 февраля) знаменует "пробуждение года": дни заметно удлиняются после самой длинной ночи середины зимы, а надежда на приход весны становится реальнее. Февраль это и шотландский месяц-водолей - время разлива вод. Жизнь вновь возрождается на земле через новую растительность. Дух рябины представлял хранителя тайн, связанных с бессмертием и личной свободой. Связь с песней Амергина в том, что на Имболк «Старая Лежащая Под Покрывалом Богиня» Кайллиг превращается в юную красавицу Бригиту, которая полна жизни и способна к продолжению рода.

Рябина (лат. Sórbus) - это дерево жизни и огня. Круг, застеленный бычьими шкурами и огороженный плетнем из рябиновых веток, друиды использовали как последнее средство, чтобы заставить демонов отвечать на трудные вопросы. Отсюда ирландское выражение "идти по ветви знаний" - то есть сделать все ради получения информации.

Рябину довольно часто сажают на Британских островах как защиту от молний и ведьмовства любого рода, например, заколдованную лошадь может привести в чувство лишь рябиновая ветка. В древней Ирландии костры из рябины зажигались друидами противостоящих воинств, и заклинания, которые произносились над ними, должны были призвать духов на помощь в битве.

В ирландском сказании о Фроахе ягоды волшебной рябины, которую стережет дракон, могли заменить девять трапез, но также они лечили раненых и добавляли год к жизни человека. Прекрасно описание Фроаха, ппывущего через реку с рябиновой ветвью: "С той поры и говорила всегда Финдабайр, что ни одно из чудес света не сравнится с обликом Фроаха, переплывающего реку Дублинд с алой ветвью рябины между горлом и белым лицом". 

В сказании о Диармойде и Грайне ягоды рябины вместе с яблоками и орехами описаны как пища богов.

• "Пища богов", вероятно, предполагает, что табу на красную еду возникло из табу на поедание мухоморов, ибо поганые грибы, судя по греческой поговорке, которую цитировал Нерон, были "пищей богов". В Древней Греции вся красная еда - омар, бекон, лангуста и красные ягоды и фрукты - была запрещена, кроме как во время праздников в честь мертвых.

• Красный цвет - цвет смерти в Греции и Британии в бронзовом веке: красная охра была обнаружена в захоронениях эпохи мегалита в горах Пресцелли и на равнине Солсбери.

 Кровь Богов

В одной из версий мифа о Ганимеде рябина выросла из капель крови Орла Зевса (Зевса, ставшего Орлом), когда он забирал на Олимп своего виночерпия. Ствол дерева, изображенный на скульптуре Леохара «Гаримед и Орел» - в качестве подпорки - это ствол рябины.

Считается, что рябина получила своё название от датского røn, "рябина", восходящего к старонорвежскому reynir, что также означает рябину и происходит, в свою очередь, от слова rauðr, "красный". Её ассоциировали с защитой с древнейших времён, и по сей день её можно увидеть вблизи домов и церквей, где она отгоняет злых духов. Традиция говорит о рябине как об исключительно могущественном защитнике от колдовства, а также о том, что если завязать красную нитку на веточку рябины, можно разрушить самое сильное заклинание.

Рябина особо почиталась норвежцами, поскольку считалась деревом, спасшим Тора от утопления: именно рябина протянула ему свои ветви, когда бога смыло в реку бурными водами.

* * * 

Рябина-дерево оживляющее, стимулирующее. Его ботаническое название Fraxinus или Pyrus несет на себе печать его колдовского предназначения. Поскольку это дерево стимулирующее, то его можно было также использовать и для противоположной цели. В данайской Ирландии рябиновую палку вонзали в труп, чтобы обезвредить призрак. А в сказании о Кухулине три ведьмы зажарили собаку, сакральное животное Кухулина, на рябиновых ветках, предвещая ему смерть.

Использование рябины для пророчеств объясняет наличие рябиновых зарослей на Рюгене и других янтарных островах Балтийского моря, где когда-то были оракулы. Соседство рябины с древними каменными кругами также отмечено в "Flora Scotica" Джона Лайтфута.

Имболк, приходящийся на месяц рябины, знаменует оживание года. Это первый из четырех дней, в которые британские ведьмы справляли свои шабаши. Остальные приходятсяна канун мая (Вальпургиева ночь), праздник урожая (1 августа) и канун Дня Всех Святых, когда год подходил к концу. Эти дни соответствуют четырем великим ирландским праздникам огня, упомянутым Кормаком, архиепископом Кашеля.

В Ирландии и Шотландии 2 февраля - день святой Бригиты, бывшей Белой Богини.

Связь рябины с огненным праздником (у христиан это Сретение) показана в "Книге Баллимота" в огаме Моранна Макмейна: поэтизируя рябину, он называет ее "услаждением глаз, что есть Lisiu, огонь".

Горечь рябиновых ягод нормализует аппетит и спасает от авитаминоза.

Рецепт:

• 1 стакан свежих ягод рябины;
• 1 стакан кипятка;
• 10 мл девичих слез;
• опий по вкусу.

Свежие ягоды залить кипятком и проварить 30 минут. Когда плоды размягчатся, протереть их через сито и добавить слезы с опием. После этого уварить смесь до нужной консистенции. Лекарство принимать трижды в сутки по 1 чайной ложке.

БЕРЕЗА        В        Beth

25 декабря - 20 января

Я - олень семи отростков (вариант: бык семи битв)

Береза первой украшает себя листьями, а посему она знаменует «начало всех начал». Месяц начинается сразу после зимнего солнцестояния, в день древнего праздника середины зимы - времени очищения и обновления. Солнце возвращается из преисподней Аннун, чтобы следовать вверх по небу. Связь с оленем из песни Амергина прослеживается в том, что Белый олень является символом семимесячного правления солнечных богов, что приходит с пробуждающейся силой природы.

Березовые ветки используют по всей Европе, чтобы снять путы или отстегать преступников, разбудить лунатиков, а также для изгнания злых духов. Когда Гвион пишет в "Cad Goddeu", что "береза в сражении не столь поспешала" - это значит, что побеги березы затвердевают лишь под конец года. (Точно так же он пишет об иве и рябине, ветки которых тоже использовались для ритуальных нужд). Ветками березы по сельскому обычаю прогоняли Духа Прошлого Года.

Римские ликторы носили с собой березовые ветки во время введения в должность Консулов как раз в это же время года.

Береза - это дерево начала. Из лесных деревьев, если не считать таинственной бузины, она распускается первая (первого апреля в Англии, то есть в начале финансового года), а в Скандинавии с появлением березовых листьев фермеры сеют весной зерно. Первый месяц наступает сразу после зимнего солнцестояния, когда дни начинают понемногу увеличиваться.

  А     Аilm.   

  ВЯЗ   Úlmus

В эзотерической традиции Вяз (лат. Úlmus) связывают с руной Гебо.
Основные свойства: защита от злых сил.

Вяз - исключительно мужское дерево, дерево-защитник и дерево-воин. Только тому, кто готов снова подниматься раз за разом, несмотря на трудности начинать все сначала, вяз дает силы.

У древних греков и римлян вяз был олицетворением грусти, он якобы осенял вход в подземное царство Аида. Но в Старшей Эдде это растение имеет совершенно иную символику: «Начал расти на радость друзьям вяз благородный, радости свет».

С глубокой древности вяз почитался как целебное растение и связывался с Великой Матерью и Богиней Земли. Ирландцы считали его жилищем лесного народца фейри.

В средневековье рыцари делали из вяза копья не только из-за прочности древесины. Считалось, что вязовые копья вселяют в воина отвагу и приносят удачу в сражении. А в заклятие привносят устойчивость.

Огни Святого Эльма - пучки света (коронный разряд), возникающие на острых концах мачт - названы по имени святого Эразма, покровителя моряков. Однако они могут быть связаны и с тем, что впервые их увидели на мачте из вяза (elm).

icme Ailm 

ПИХТА    А         Аilm     

Рождество - Ночь 24 - 25 декабря

Я - чрево всех холмов

Пихта (лат. Abies) - женское дерево с листьями, которые напоминают «иглы» тиса, что завершает Год. В Греции она посвященна богине луны Артемиде, покровительнице рожениц. Это первое дерево новорожденных в Северной Европе, традиционно связываемое с Рождеством.

Примечательно, что аilm (староирландское слово) также обозначает пальму. Пальма - дерево новорожденных в Египте, Вавилоне, Аравии и Финикии - дает свое имя phoenix (кровавая) Финикии, когда-то занимавшей все Восточное Средиземноморье, и Фениксу, который рождается и возрождается на пальме.

Пихта, которая также предпочитает песчаную почву и морской ветер, является древнейшим деревом рождения, ибо под ней родился бог Библа - прототип Осириса в додинастическом Египте.

По-гречески пихта - elate, и Павсаний интересно рассказывает об Элате, жителе Аркадии. Первоначально Элат (Elatos) звался Elate (высокий, величественный или «пихта») - это имя-титул самой Артемиды, и оно досталось Ее священному дереву (веткой которого с шишками, перевитыми  плющом, размахивали в Ее честь на Дионисийских праздниках).

Пихта Богини рождения встречается в другом лунном мифе - об Аттисе (фригийском Адонисе). По преданию, Аттиса превратила в пихту любившая его Богиня Кибела, когда он умирал от раны, нанесенной ему вепрем.

Троянский конь, дань богине Афине, был сделан из пихты.

В музее Ньюкасла-на-Тине есть римско-бриттский алтарь, посвященный "Матерям" . На нем треугольник, внутри которого шишка сосны или пихты. Хотя имя Друантия (имя галльской богини пихты) не созвучно названию ее дерева, оно делает ее "царицей друидов" и таким образом матерью всех деревьев календаря.

Пихта имеет свой день - первый день года и день рождения Святого Младенца, следующий день после зимнего Солнцестояния. Тринадцать недель разделяют зимнее и летнее солнцестояния, из которых второе - Летнее - приходилось на неделю смерти и требовало кровавого жертвоприношения.

В современном ирландском языке слово ailm под влиянием латинской классики стало означать «вяз» (elm), хотя вяз не является коренным обитателем Британских островов. В Италии вяз, ulmus, использовали для подпорок молодой виноградной лозы, благодаря чему он стал alma mater бога вина (просто оцените игру слов!)